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王司州在謝公坐,“入不言兮出不辭,乘風兮載雲旗”。語人雲“當爾時,覺壹坐無人”
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王司在謝公坐詠“入不兮出不辭乘回風兮雲旗”。人雲:“爾時,覺坐無人。
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魏武行役,失汲,軍皆渴,乃令曰:前有大梅林,饒子,酸,可以解渴?!笔?聞之,口皆出水,乘得及前源
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是月,以立夏先立夏三,大史謁天子曰:日立夏,德在火。子乃齊。夏之日,子親帥三、九卿、夫以迎夏南郊。還,行賞,諸侯。慶遂行,無欣說。乃樂師,習禮樂。命尉,贊桀,遂賢良舉長大,爵出祿,當其位
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卒投,司射執算曰:“右卒投,請數?!倍銥榧?一純以取,一算為奇。遂以算告曰:“某賢于某若干純。奇則曰奇,鈞則曰左右鈞
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故至誠無息,不息則,久則征;征則悠遠,悠則博厚,博厚則高明。博所以載物也;高明所以覆也;悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠久無。如此者不見而章,不動變,無為而成。天地之道可一言而盡也。其為物不,則其生物不測。天地之,博也,厚也,高也,明,悠也,久也。今夫天,昭昭之多,及其無窮也,月星辰系焉,萬物覆焉。夫地,一撮土之多。及其厚,載華岳而不重,振河而不泄,萬物載焉。今夫,一卷石之多,及其廣大草木生之,禽獸居之,寶興焉,今夫水,一勺之多及其不測,黿、鼉、蛟龍魚鱉生焉,貨財殖焉?!?》曰:“惟天之命,于穆已!”蓋曰天之所以為天?!坝诤醪伙@,文王之德純!”蓋曰文王之所以為也,純亦不已
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