　　公曰：“敢問何謂身？”孔子對曰：“君過言，則民作辭；過動則民作則。君子言不過，動不過則，百姓不命敬恭，如是，則能敬其；能敬其身，則能成其矣。”公曰：“敢問何成親？”孔子對曰：“子也者，人之成名也。姓歸之名，謂之君子之。是使其親為君子也，為成其親之名也已！”子遂言曰：“古之為政愛人為大。不能愛人，能有其身；不能有其身不能安土；不能安土，能樂天；不能樂天，不成其身。

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　　貴賤明，隆殺辨和樂而不流，弟長而遺，安燕而不亂，此行者，足以正身安國。彼國安而天下安。曰：「吾觀于鄉，而王道之易易也。

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　　魏朝封晉文王為公，備禮錫，文王固讓不受。公卿將校詣府敦喻。司空鄭沖馳遣信就籍求文。籍時在袁孝尼家，宿扶起，書劄為之，無所點定，寫付使。時人以為神筆

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　　謝公在東山，朝屢降而不動。後出為宣武司馬，將發新亭朝士鹹出瞻送。高靈為中丞，亦往相祖。時，多少飲酒，因倚醉，戲曰：“卿屢違旨，高臥東山，諸人相與言：‘安石不肯，將如蒼生何？’今蒼生將如卿何？”謝而不答

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