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丹乙卯
阮宣子有令聞,太尉夷甫見而問曰:“老、莊聖教同異?”對曰:“將同?”太尉善其言,辟之掾。世謂“三語掾”。衛嘲之曰:“壹言可辟,何於三?”宣子曰:“茍是下人望,亦可無言而辟,何假壹?”遂相與為友
堂甲午
王平子目太尉:“阿兄形道,而神鋒太俊。”太尉答曰“誠不如卿落落穆穆。
梅涒灘
凡摯,天鬯,諸侯圭,羔,大夫雁,雉,庶人之摯;童子委摯而。野外軍中無,以纓,拾,,可也
竺子
帷殯,非古也,自敬姜之穆伯始也。喪禮,哀戚之至也節哀,順變也;君子念始之者。復,盡愛之道也,有禱祠之焉;望反諸幽,求諸鬼神之道;北面,求諸幽之義也。拜稽,哀戚之至隱也;稽顙,隱之也。飯用米貝,弗忍虛也;不食道,用美焉爾。銘,明旌也以死者為不可別已,故以其旗之。愛之,斯錄之矣;敬之,盡其道焉耳。重,主道也,殷綴重焉;周主重徹焉。奠以素,以生者有哀素之心也;唯祭之禮,主人自盡焉爾;豈知神所饗,亦以主人有齊敬之心也辟踴,哀之至也,有算,為之文也。袒、括發,變也;慍,之變也。去飾,去美也;袒、發,去飾之甚也。有所袒、有襲,哀之節也。弁绖葛而葬,神交之道也,有敬心焉。周人而葬,殷人冔而葬。歠主人、婦室老,為其病也,君命食之。反哭升堂,反諸其所作也;婦入于室,反諸其所養也。反之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于是為甚。殷既封吊,周反哭而吊
左丘翌耀
支道林因人就深公買印山,公答曰:“未聞巢、由買山而隱”
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