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鮮于爾藍(lán)
仲尼述堯舜,章文武:律天時,襲水土。如天地之不持載,不覆幬,如四時之行,如日之代明。物并育而相害,道行而不相,小德川,大德敦,此天地所以為大。
桑溫文
昔者,有虞氏貴德而齒,夏后氏貴爵而尚齒,人貴富而尚齒,周人貴親尚齒。虞夏殷周,天下之王也,未有遺年者。年之乎天下,久矣;次乎事親。是故朝廷同爵則尚齒。十杖于朝,君問則席。八不俟朝,君問則就之,而達(dá)乎朝廷矣。行,肩而不,不錯則隨。見老者,則徒辟;斑白者不以其任行道路,而弟達(dá)乎道路矣。鄉(xiāng)以齒,而老窮不遺,強(qiáng)犯弱,眾不暴寡,而弟達(dá)州巷矣。古之道,五十不甸徒,頒禽隆諸長者,而達(dá)乎搜狩矣。軍旅什伍,爵則尚齒,而弟達(dá)乎軍旅。孝弟發(fā)諸朝廷,行乎道,至乎州巷,放乎搜狩,乎軍旅,眾以義死之,而敢犯也
衛(wèi)水藍(lán)
始死,三日不怠三月不解,期悲哀,年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節(jié),此喪所以三年。賢者不得,不肖者不得不及,喪之中庸也,王者之常行也。《書》曰:高宗諒闇,三年不言,善之也;王者莫不此禮。何以獨(dú)善之也曰:高宗者武??;武者,殷之賢王也。繼即位而慈良于喪,當(dāng)之時,殷衰而復(fù)興,廢而復(fù)起,故善之。之,故載之書中而高,故謂之高宗。三年喪,君不言,《書》:「高宗諒闇,三年言」,此之謂也。然曰“言不文”者,謂下也
漆雕力
支道常養(yǎng)數(shù)匹?;蜓缘?畜馬不韻支曰:“道重其神。
太叔朋興
王夷甫長裴成公四歲,不相知。時共集壹處,皆當(dāng)時名,謂王曰:“裴令令望何足計”王便卿裴。裴曰:“自可全雅誌。
鐘離傲萱
唯天子之喪,有別姓而。魯哀公誄孔丘曰:“天不耆老,莫相予位焉,嗚呼哀!尼父!”國亡大縣邑,公卿、大夫、士皆厭冠,哭于廟,三日,君不舉?;蛟唬?舉而哭于后土。孔子惡野哭。未仕者,不敢稅人;如稅,則以父兄之命。士備入而朝夕踴。祥而縞,是月禫,月樂。君于士有賜帟
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