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尾語(yǔ)云
裴令公目侯太初:“肅如入廊廟中,修敬而人自敬”壹曰:“如宗廟,瑯瑯但禮樂器。見鐘季,如觀武庫(kù)但睹矛戟。見蘭碩,江廧靡不有。見山巨,如登山臨下幽然深遠(yuǎn)。
紀(jì)壬辰
於法始與支公名,後精歸支,意不忿,遂跡剡下。弟子出都語(yǔ)使過(guò)會(huì)。於時(shí)支正講小品開戒弟子“道林講比汝至,在某品中”因示語(yǔ)難數(shù)十番雲(yún):“舊中不可復(fù)。”弟子言詣支公正值講,謹(jǐn)述開意往反多時(shí)林公遂屈厲聲曰:君何足復(fù)人寄載!
山柔兆
大夫吊,當(dāng)事而至則辭焉。吊于人,是日樂。婦人不越疆而吊人行吊之日不飲酒食肉焉吊于葬者必執(zhí)引,若從及壙,皆執(zhí)紼。喪,公之,必有拜者,雖朋友里舍人可也。吊曰:“君承事。”主人曰:“。”君遇柩于路,必使吊之。大夫之喪,庶子受吊。妻之昆弟為父后死,哭之適室,子為主袒免哭踴,夫入門右,人立于門外告來(lái)者,狎入哭;父在,哭于妻之;非為父后者。哭諸異。有殯,聞遠(yuǎn)兄弟之喪哭于側(cè)室;無(wú)側(cè)室,哭門內(nèi)之右;同國(guó),則往之
從碧蓉
古者冠縮縫,也,衡縫故喪冠之吉,非古。曾子謂思曰:“!吾執(zhí)親喪也,水不入于口七日。”思曰:“王之制禮,過(guò)之者而就之,至焉者,而及之。君子之執(zhí)之喪也,漿不入于者三日,而后能起”曾子曰“小功不,則是遠(yuǎn)弟終無(wú)服,而可乎”
圖門夏青
王文度弟阿智,惡乃不翅當(dāng)年長(zhǎng)而無(wú)人與婚。孫興公有女,亦僻錯(cuò),又無(wú)嫁娶理。因文度,求見阿智。既見,便陽(yáng):“此定可,殊不如人所傳,得至今未有婚處?我有壹女,不惡,但吾寒士,不宜與卿計(jì)欲令阿智娶之。”文度欣然而藍(lán)田雲(yún):“興公向來(lái),忽言欲阿智婚。”藍(lán)田驚喜。既成婚女之頑嚚,欲過(guò)阿智。方知興之詐
繩凡柔
賤不誄貴,幼不誄長(zhǎng)禮也。唯天子,稱天以誄。諸侯相誄,非禮也
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