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顧劭嘗與士元宿語,問:“聞子名知,吾與足下孰?”曰:“陶世俗,與時浮,吾不如子;王霸之余策,倚仗之要害,似有壹日之長”劭亦安其言
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陳器之道,多陳而省納之可也;省陳而盡納之可也。奔兄之喪,先之墓而后之,為位而哭。所知之,則哭于宮而后之墓父不為眾子次于外。諸侯為兄弟者服斬。殤小功,帶,澡麻不本,詘而反以報之
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荀慈與汝南袁相見,問川人士,明先及諸。閬笑曰“士但可親舊而已?”慈明:“足下難,依據何經?”曰:“方國士,而諸兄,是尤之耳。慈明曰:昔者祁奚舉不失其,外舉不其讎,以至公。公文王之詩不論堯舜德,而頌武者,親之義也。秋之義,其國而外夏。且不其親而愛人者,不悖德乎?
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王平子年十四五,見王夷甫妻郭貪欲,令婢路上儋。平子諫之,並言可。郭大怒,謂平曰:“昔夫人臨終以小郎囑新婦,不新婦囑小郎!”急衣裾,將與杖。平饒力,爭得脫,踰而走
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大樂正論造士之秀者以于王,而升諸司馬,曰進士司馬辨論官材,論進士之賢以告于王,而定其論。論定后官之,任官然后爵之,位然后祿之。大夫廢其事,終不仕,死以士禮葬之。有發則命大司徒教士以車甲。凡技論力,適四方,裸股肱,射御。凡執技以事上者:祝、射御、醫卜及百工。凡執以事上者:不貳事,不移官出鄉不與士齒。仕于家者,鄉不與士齒。司寇正刑明辟聽獄訟。必三刺。有旨無簡聽。附從輕,赦從重。凡制刑,必即天論。郵罰麗于事
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童子之節也,緇布衣錦,錦紳,并紐錦,束發皆朱也。童子不裘不帛,不屨絇無緦服。聽事不麻,無事則主人之北面,見先生從人而。侍食于先生異爵者,后祭飯。客祭,主人辭曰:“不祭也。”客飧,主人辭以疏主人自置其醬,則客自徹之一室之人,非賓客,一人徹壹食之人,一人徹。凡燕食婦人不徹。食棗桃李,弗致核,瓜祭上環,食中棄所操凡食果實者后君子,火孰者君子。有慶,非君賜不賀。子食于季氏,不辭,不食肉飧
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