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閭丘丁未
魏武行役,失汲道,軍皆,乃令曰:“前有大梅林,饒,甘酸,可以解渴。”士卒聞,口皆出水,乘此得及前源
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王安豐婦,常卿安豐。安豐:“婦人卿婿,於禮為不敬,後復(fù)爾。”婦曰:“親卿愛卿,是卿卿;我不卿卿,誰當(dāng)卿卿?”恒聽之
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溫嶠初為劉琨使過江。於時(shí)江左營建爾,綱紀(jì)未舉。溫新,深有諸慮。既詣王相,陳主上幽越,社焚滅,山陵夷毀之酷有黍離之痛。溫忠慨烈,言與泗俱,丞相與之對泣。敘情既畢便深自陳結(jié),丞相亦相酬納。既出,歡然曰:“江左自有管夷,此復(fù)何憂?
泰辛亥
陸機(jī)詣王子,武子前置斛羊酪,指以陸曰:“卿江何以敵此?”雲(yún):“有千裏羹,但未下鹽耳!
宏庚申
陳仲舉嘗嘆曰:“周子居者,真治國之器譬諸寶劍,則世之幹將”
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夫圣王之制祭也:法施于民則祀,以死勤事則祀之以勞定國則祀之,御大菑則祀之,能大患則祀之。是故山氏之有天下也,子曰農(nóng),能殖百谷夏之衰也,周棄繼,故祀以為稷。共氏之霸九州島也,子曰后土,能平九島,故祀以為社。嚳能序星辰以著眾堯能賞均刑法以義;舜勤眾事而野死鯀鄣洪水而殛死,能修鯀之功。黃帝名百物以明民共財(cái)顓頊能修之。契為徒而民成;冥勤其而水死。湯以寬治而除其虐;文王以治,武王以武功,民之菑。此皆有功于民者也。及夫日星辰,民所瞻仰也山林川谷丘陵,民取材用也。非此族,不在祀典
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