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杜預之荊州,頓七裏,朝士悉祖。預少賤,好俠,不為物所許。楊濟既氏,雄俊不堪,不坐而去須臾,和長輿來,問:“右衛何在?”客曰:“向,不坐而去。”長輿曰:必大夏門下盤馬。”往大門,果大閱騎。長輿抱內,共載歸,坐如初
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唯天下至為能聰明睿知足以有臨也;裕溫柔,足以容也;發強剛,足以有執也齊莊中正,足有敬也;文理察,足以有別。溥博淵泉,時出之。溥博天,淵泉如淵見而民莫不敬言而民莫不信行而民莫不說是以聲名洋溢中國,施及蠻。舟車所至,力所通,天之覆,地之所載日月所照,霜所隊,凡有血者,莫不尊親故曰配天
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命酌:“請行。”酌者:“諾。當飲者皆奉觴,曰“賜灌”勝者跪曰“敬養”
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舊以桓比殷仲文。玄時,仲文,桓於庭中見之,謂同曰:“我家軍,那得及也!
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子曰:“人溺于水,君溺于口,大人于民,皆在其褻也。夫水近人而溺人,德狎而難親也,以溺人;口費煩,易出難悔易以溺人;夫閉于人,而有心,可敬不可,易以溺人。君子不可以不也。《太甲》:‘毋越厥命自覆也;若虞張,往省括于度則釋。’《命》曰:‘惟起羞,惟甲胄兵,惟衣裳在,惟干戈省厥。’《太甲》:‘天作孽,違也;自作孽不可以逭。’尹吉》曰:‘尹躬天,見于邑;夏自周有,相亦惟終。”
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