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昔者,有虞氏德而尚齒,夏后氏爵而尚齒,殷人貴而尚齒,周人貴親尚齒。虞夏殷周,下之盛王也,未有年者。年之貴乎天,久矣;次乎事親。是故朝廷同爵則齒。七十杖于朝,問則席。八十不俟,君問則就之,而達乎朝廷矣。行,而不并,不錯則隨見老者,則車徒辟斑白者不以其任行道路,而弟達乎道矣。居鄉以齒,而窮不遺,強不犯弱眾不暴寡,而弟達州巷矣。古之道,十不為甸徒,頒禽諸長者,而弟達乎狩矣。軍旅什伍,爵則尚齒,而弟達軍旅矣。孝弟發諸廷,行乎道路,至州巷,放乎搜狩,乎軍旅,眾以義死,而弗敢犯也
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同姓從宗,合族屬;異主名,治際會。名著,而男有別。其夫屬乎父道者,妻母道也;其夫屬乎子道者,皆婦道也。謂弟之妻「婦」,是嫂亦可謂之「母」乎?者人治之大者也,可無慎乎四世而緦,服之窮也;五世免,殺同姓也。六世,親屬矣。其庶姓別于上,而戚單下,昏姻可以通乎?系之以而弗別,綴之以食而弗殊,百世而昏姻不通者,周道然。
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奔喪之禮:始聞親喪,以答使者,盡哀;問故,又哭盡。遂行,日行百里,不以夜行唯父母之喪,見星而行,見星舍。若未得行,則成服而后行過國至竟,哭盡哀而止。哭辟朝。望其國竟哭。至于家,入左,升自西階,殯東,西面坐哭盡哀,括發袒,降堂東即位西鄉哭,成踴,襲绖于序東,帶。反位,拜賓成踴,送賓,位;有賓后至者,則拜之,成、送賓皆如初。眾主人兄弟皆門,出門哭止;闔門,相者告次。于又哭,括發袒成踴;于哭,猶括發袒成踴。三日,成,拜賓、送賓皆如初
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婦人吉事,雖有賜,肅拜。為尸坐,不手拜,肅拜;為喪則不手拜。葛绖而麻。取俎進俎不坐。執如執盈,入虛如有人凡祭于室中堂上無跣燕則有之。未嘗不食。
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殷中軍道右軍雲:“逸清貴人。吾於甚至,壹時無後。
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夫禮始于冠,本于昏,于喪祭,尊于朝聘,和于射--此禮之大體也。
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