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諸葛令女,庾氏婦,既寡,雲(yún):“不復(fù)重出!”此女性甚正,無(wú)有登車(chē)?yán)怼;旨仍S江思玄婚乃移家近之。初,誑女雲(yún):“宜。”於是家人壹時(shí)去,獨(dú)留女在。比其覺(jué),已不復(fù)得出。江郎莫,女哭詈彌甚,積日漸歇。江虨入宿,恒在對(duì)床上。後觀其意轉(zhuǎn),虨?zāi)嗽p厭,良久不悟,聲氣轉(zhuǎn)。女乃呼婢雲(yún):“喚江郎覺(jué)!”於是躍來(lái)就之曰:“我自是天下子,厭,何預(yù)卿事而見(jiàn)喚邪?既相關(guān),不得不與人語(yǔ)。”女默然慚,情義遂篤
皇甫嬌嬌
摯瞻曾作四郡太,大將軍戶(hù)曹參軍,出作內(nèi)史,年始二十。嘗別王敦,敦謂瞻:“卿年未三十,已萬(wàn)石,亦太蚤。”瞻:“方於將軍,少為蚤;比之甘羅,已為老。
皇甫吟懷
晉獻(xiàn)公之喪,秦穆公使人公子重耳,且曰:“寡人聞之亡國(guó)恒于斯,得國(guó)恒于斯。雖子儼然在憂(yōu)服之中,喪亦不可也,時(shí)亦不可失也。孺子其圖。”以告舅犯,舅犯曰:“孺其辭焉;喪人無(wú)寶,仁親以為。父死之謂何?又因以為利,天下其孰能說(shuō)之?孺子其辭焉”公子重耳對(duì)客曰:“君惠吊臣重耳,身喪父死,不得與于泣之哀,以為君憂(yōu)。父死之謂?或敢有他志,以辱君義。”顙而不拜,哭而起,起而不私子顯以致命于穆公。穆公曰:仁夫公子重耳!夫稽顙而不拜則未為后也,故不成拜;哭而,則愛(ài)父也;起而不私,則遠(yuǎn)也。
晏乙
子貢問(wèn)于孔子曰:「敢君子貴玉而賤玟者何也?為之寡而玟之多與?」孔子曰「非為玟之多故賤之也、玉寡故貴之也。夫昔者君子比于玉焉:溫潤(rùn)而澤,仁也;密以栗,知也;廉而不劌,也;垂之如隊(duì),禮也;叩之聲清越以長(zhǎng),其終詘然,樂(lè);瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,忠;孚尹旁達(dá),信也;氣如白,天也;精神見(jiàn)于山川,地;圭璋特達(dá),德也。天下莫貴者,道也。《詩(shī)》云:『念君子,溫其如玉。』故君貴之也。
張簡(jiǎn)己未
鐘毓為黃門(mén)郎,機(jī)警,在景王坐燕飲時(shí)陳群子玄伯、武周元夏同在坐,共嘲毓景王曰:“臯繇何如?”對(duì)曰:“古之懿。”顧謂玄伯、元夏:“君子周而不比,而不黨。
夾谷小利
玉不琢,成器;人不學(xué)不知道。是故之王者建國(guó)君,教學(xué)為先。兌命》曰:“終始典于學(xué)。其此之謂乎
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