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功凌寒
周侯荊州敗績(jī)還,未得。王丞相人書(shū)曰:雅流弘器何可得遺”
澹臺(tái)詩(shī)文
子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉,:“賜聞聲歌各有宜也,賜者,宜何歌也?”師乙:“乙賤工也,何足以問(wèn)宜?請(qǐng)誦其所聞,而吾子執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者歌頌。廣大而靜、疏達(dá)而者宜歌大雅。恭儉而好禮宜歌小雅。正直而靜、廉謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛(ài)宜歌商;溫良而能斷者宜齊。夫歌者,直己而陳德。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,四時(shí)焉,星辰理焉,萬(wàn)物育焉故商者,五帝之遺聲也。人識(shí)之,故謂之商。齊者代之遺聲也,齊人識(shí)之,謂之齊。明乎商之音者,事而屢斷,明乎齊之音者見(jiàn)利而讓。臨事而屢斷,也;見(jiàn)利而讓,義也。有有義,非歌孰能保此?故者,上如抗,下如隊(duì),曲折,止如槁木,倨中矩,中鉤,累累乎端如貫珠。歌之為言也,長(zhǎng)言之也。之,故言之;言之不足,長(zhǎng)言之;長(zhǎng)言之不足,故嘆之;嗟嘆之不足,故不手之舞之,足之蹈之也。子貢問(wèn)樂(lè)
令狐歡
阮光祿雲(yún):王家有三年少:軍、安期、長(zhǎng)豫”
陳子
父命呼,唯而不,手執(zhí)業(yè)則投之,食口則吐之,走而不趨親老,出不易方,復(fù)過(guò)時(shí)。親癠色容不盛此孝子之疏節(jié)也。父而不能讀父之書(shū),手存焉爾;母歿而杯圈能飲焉,口澤之氣存爾
賈志緣
龐士元至吳,吳並友之。見(jiàn)陸績(jī)、顧、全琮而為之目曰:陸子所謂駑馬有逸足用,顧子所謂駑牛可負(fù)重致遠(yuǎn)。”或問(wèn):如所目,陸為勝邪?曰:“駑馬雖精速,致壹人耳。駑牛壹日百裏,所致豈壹人哉”吳人無(wú)以難。“全好聲名,似汝南樊子。
督丹彤
季春行冬令,則寒氣時(shí),草木皆肅,國(guó)有大恐。行令,則民多疾疫,時(shí)雨不降山林不收。行秋令,則天多陰,淫雨蚤降,兵革并起
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