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宰父辛卯
謝公與時賢共賞說,遏、兒並在坐。公問李弘度曰:“家平陽,何如樂令?”於是李然流涕曰:“趙王篡逆,樂令授璽綬。亡伯雅正,恥處亂朝遂至仰藥。恐難以相比!此自於事實,非私親之言。”謝公胡兒曰:“有識者果不異人意”
禿千秋
蔡叔子雲(yún):“韓康雖無骨幹,然亦膚立。
樂正辛
魯莊公及宋戰(zhàn)于乘丘。縣賁御,卜國為右。驚,敗績,公隊佐車授綏。公曰“末之卜也。”賁父曰:“他日敗績,而今敗績是無勇也。”遂之。圉人浴馬,流矢在白肉。公:“非其罪也。遂誄之。士之有,自此始也
谷梁翠翠
鄉(xiāng)人、士君子,尊于房之間,賓主共也。尊有玄酒貴其質(zhì)也。羞自東房,主人之也。洗當東,主人之所以潔,而以事賓。
諸葛己
石崇每要客燕集,常令人行酒。客飲酒不盡者,使門交斬美人。王丞相與大將嘗共詣崇。丞相素不能飲,自勉強,至於沈醉。每至大軍,固不飲,以觀其變。已三人,顏色如故,尚不肯飲丞相讓之,大將軍曰:“自伊家人,何預卿事!
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郊之也,喪者敢哭,兇者不敢入門,敬之也。祭之,君牽牲穆答君,大夫序從既入廟門麗于碑,大夫袒,毛牛尚耳鸞刀以刲取膟菺,退。爓祭祭腥而退敬之至也郊之祭,報天而主,配以月夏后氏祭闇,殷人其陽,周祭日,以及闇。祭于壇,祭于坎,以幽明,以上下。祭于東,祭于西,以外內(nèi),以其位。日于東,月于西。陰長短,終相巡,以天下之和天下之禮致反始也致鬼神也致和用也致義也,讓也。致始,以厚本也;致神,以尊也;致物,以立民也。致義則上下不逆矣。致,以去爭。合此五,以治天之禮也,有奇邪,不治者則矣
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