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刑如旋
庾太尉在武昌,夜氣佳景清,使吏殷、王胡之之徒登南樓詠。音調(diào)始遒,聞函中有屐聲甚厲,定是公。俄而率左右十許步來,諸賢欲起避之公徐雲(yún):“諸君少住老子於此處興復(fù)不淺”因便據(jù)胡床,與諸詠謔,竟坐甚得任樂後王逸少下,與丞相及此事。丞相曰:“規(guī)爾時(shí)風(fēng)範(fàn),不得不頹。”右軍答曰:“丘壑獨(dú)存。
鍾離壬申
王大將軍自目:“朗疏率,學(xué)通左氏。
虢執(zhí)徐
子曰:“禮也者理也;樂也者,節(jié)也君子無理不動(dòng),無節(jié)作。不能《詩》,于繆;不能樂,于禮素薄于德,于禮虛。”曰:“制度在禮,文在禮,行之,其在人!”子貢越席而對曰“敢問:夔其窮與?子曰:“古之人與?之人也。達(dá)于禮而不于樂,謂之素;達(dá)于而不達(dá)于禮,謂之偏夫夔,達(dá)于樂而不達(dá)禮,是以傳此名也,之人也。
晏樂天
聞喪不得奔喪,哭盡哀;問,又哭盡哀。乃為位,括發(fā)袒成,襲绖絞帶即位,拜賓反位成踴賓出,主人拜送于門外,反位;有賓后至者,拜之成踴,送賓如。于又哭,括發(fā)袒成踴,于三哭猶括發(fā)袒成踴,三日成服,于五,拜賓送賓如初。若除喪而后歸則之墓,哭成踴,東括發(fā)袒绖,賓成踴,送賓反位,又哭盡哀,除,于家不哭。主人之待之也,變于服,與之哭,不踴。自齊衰下,所以異者,免麻
仲孫玉
僧意在瓦官寺中王茍子來,與共語,使其唱理。意謂王曰“聖人有情不?”王:“無。”重問曰:聖人如柱邪?”王曰“如籌算,雖無情,之者有情。”僧意雲(yún)“誰運(yùn)聖人邪?”茍不得答而去
濤年
尊長于己逾等,不問其年。燕見不將命。于道,見則面,不請所。喪俟事不特吊。侍坐使,不執(zhí)琴瑟,不畫地手無容,不翣也。寢則而將命。侍射則約矢,投則擁矢。勝則洗而以,客亦如之。不角,不馬。執(zhí)君之乘車則坐。者右?guī)Γ?fù)良綏,申面,拖諸幦,以散綏升執(zhí)轡然后步。請見不請。朝廷曰退,燕游曰歸師役曰罷。侍坐于君子君子欠伸,運(yùn)笏,澤劍,還屨,問日之蚤莫,請退可也。事君者量而入,不入而后量;凡乞于人,為人從事者亦然然,故上無怨,而下遠(yuǎn)也。不窺密,不旁狎,道舊故,不戲色。為人下者,有諫而無訕,有而無疾;頌而無諂,諫無驕;怠則張而相之,則掃而更之;謂之社稷役
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