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司空易青
周侯於州敗績(jī),還未得用。王相與人書曰“雅流弘器何可得遺?
次曉烽
是月也,日窮于次,月于紀(jì),星回于天。數(shù)將幾終歲且更始。專而農(nóng)民,毋有使。天子乃與公、卿、大夫共飭國典,論時(shí)令,以待來之宜。乃命太史次諸侯之列賦之犧牲,以共皇天、上帝社稷之饗。乃命同姓之邦,寢廟之芻豢。命宰歷卿大夫于庶民土田之?dāng)?shù),而賦犧牲以共山林名川之祀。凡在天九州島之民者,無不咸獻(xiàn)其,以共皇天、上帝、社稷、廟、山林、名川之祀
延瑞芝
桓玄嘗登江陵城南樓雲(yún):“今欲為王孝伯作誄。”因吟嘯良,隨而下筆。壹坐之閑,誄以之。
史幼珊
先王之所治天下者五:有德,貴貴,老,敬長(zhǎng),慈。此五者,先之所以定天下。貴有德,何也?為其近于也。貴貴,為近于君也。貴,為其近于親。敬長(zhǎng),為其于兄也。慈幼為其近于子也是故至孝近乎,至弟近乎霸至孝近乎王,天子,必有父至弟近乎霸,諸侯,必有兄先王之教,因弗改,所以領(lǐng)下國家也。子:“立愛自親,教民睦也。教自長(zhǎng)始,教順也。教以慈,而民貴有親教以敬長(zhǎng),而貴用命。孝以親,順以聽命錯(cuò)諸天下,無不行。
洪天賦
王子敬問謝公:“林公何如公?”謝殊不受,答曰:“先輩無論,庾公自足沒林公。
郝溪
桓玄當(dāng)篡位語卞鞠雲(yún):“昔子道恒禁吾此意今腹心喪羊孚,牙失索元,而匆作此詆突,詎允心?
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