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王司州先為庾記室參軍,後取殷為長史。始到,庾欲遣王使下都。王啟求住曰:“下官見盛德,淵源始至猶貪與少日周旋。
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斬衰,發以麻;為,括發以麻免而以布。衰,惡笄以喪。男子冠婦人笄,男免而婦人髽其義:為男則免,為婦則髽。苴杖竹也;削杖桐也。祖父,而后為祖后者三年。父母,長子顙。大夫吊,雖緦必稽。婦人為夫長子稽顙,余則否。男必使同姓,主必使異姓為父后者為母無服。親,以三為五以五為九。殺,下殺,殺,而親畢。王者禘其之所自出,其祖配之,立四廟。庶王,亦如之別子為祖,別為宗,繼者為小宗。五世而遷之,其繼高祖也。是故,遷于上,宗于下。尊祖敬宗,敬宗以尊祖禰也庶子不祭祖,明其宗也庶子不為長斬,不繼祖禰故也。庶不祭殤與無者,殤與無者從祖祔食庶子不祭禰,明其宗也親親尊尊長,男女之有,人道之大也
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算多少視其坐籌,室中五扶,堂七扶,庭中九扶。長尺二寸。壺:頸七寸,腹修五寸,徑二寸半;容斗五。壺中實小豆焉,其矢之躍而出也。去席二矢半。矢以若棘,毋去其皮。令弟子辭曰:毋幠毋敖,毋偝立,毋言;偝立逾言,有爵。薛令弟子辭曰毋幠,毋敖,毋偝,毋逾言;若是者。
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子云:“子辭貴不辭賤辭富不辭貧,亂益亡。”故子與其使食浮人也,寧使人于食。子云:觴酒豆肉讓而惡,民猶犯齒衽席之上讓而下,民猶犯貴朝廷之位讓而賤,民猶犯君”《詩》云:民之無良,相一方;受爵不,至于已斯亡”子云:“君貴人而賤己,人而后己,則作讓。”故稱之君曰君,自其君曰寡君。云:“利祿,死者而后生者則民不偝;先者而后存者,民可以托。”詩》云:“先之思,以畜寡?!币源朔幻?民猶偝死而號告
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曾子與立于門側,徒趨而出。子曰:“爾何之?”曰“吾父死,出哭于巷。曰:“反,于爾次?!?子北面而吊。
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司徒王戎,既貴且富,宅僮牧,膏田水碓之屬,洛無比。契疏鞅掌,每與夫人下散籌筭計
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