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鐘離海青
子云:“孝以事君,弟以事”,示民不貳也,故君子有君不仕,唯卜之日稱(chēng)二君。喪父三年喪君三年,示民不疑也。父母在不敢有其身,不敢私其財(cái),示民上下也。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮莫敢為主焉。故君適其臣,升自階,即位于堂,示民不敢有其室。父母在,饋獻(xiàn)不及車(chē)馬,示民敢專(zhuān)也。以此坊民,民猶忘其親貳其君。子云:“禮之先幣帛也欲民之先事而后祿也。”先財(cái)而禮,則民利;無(wú)辭而行情,則民。故君子于有饋者,弗能見(jiàn)則不其饋。《易》曰:“不耕獲,不畬?zhuān)瑑础!币源朔幻瘢癃q貴祿賤行。子云:“君子不盡利以遺。”《詩(shī)》云:“彼有遺秉,此不斂穧,伊寡婦之利。”故君子則不稼,田則不漁;食時(shí)不力珍大夫不坐羊,士不坐犬。《詩(shī)》:“采葑采菲,無(wú)以下體,德音違,及爾同死。”以此坊民,民忘義而爭(zhēng)利,以亡其身
甕思山
趙母嫁女女臨去,敕之:“慎勿為好”女曰:“不好,可為惡邪”母曰:“好不可為,其況乎?
璩丙申
為天子削瓜者副之,巾以。為國(guó)君者華之,巾以绤。為夫累之,士疐之,庶人龁之
司馬金
桓大司下都,問(wèn)真曰:“聞會(huì)王語(yǔ)奇進(jìn),邪?”劉曰“極進(jìn),然是第二流中耳!”桓曰“第壹流復(fù)誰(shuí)?”劉曰“正是我輩!
璩乙巳
吳郡陳,家至孝,好食鐺底焦。遺作郡主,恒裝壹囊每煮食,輒錄焦飯,歸遺母。後值恩賊出吳郡袁府君即日征,遺已聚得數(shù)鬥焦飯未展歸家,帶以從軍。於滬瀆,敗軍人潰散,走山澤,皆饑死,遺獨(dú)焦飯得活。人以為純孝報(bào)也
鍾離彤彤
晉明帝占冢宅,聞璞為人葬,微服往看。問(wèn)主人:“以葬龍角?法當(dāng)滅族!主人曰:“雲(yún):‘此葬耳,不出三,當(dāng)致天子’”帝問(wèn):為是出天子?”答曰:非出天子,致天子問(wèn)耳”
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