　　祀乎明堂，以教諸侯之孝也食三老五更于大，所以教諸侯之也。祀先賢于西，所以教諸侯之也；耕藉，所以諸侯之養(yǎng)也；朝，所以教諸侯之也。五者，天下大教也。食三老更于大學(xué)，天子而割牲，執(zhí)醬而，執(zhí)爵而酳，冕揔干，所以教諸之弟也。是故，里有齒，而老窮遺，強不犯弱，不暴寡，此由大來者也。天子設(shè)學(xué)，當入學(xué)，而子齒。天子巡守諸侯待于竟。天先見百年者。八十九十者東行，行者弗敢過；西，東行者弗敢過欲言政者，君就可也。壹命齒于里，再命齒于族三命不齒；族有十者，弗敢先。十者，不有大故入朝；若有大故入，君必與之揖，而后及爵者。子有善，讓德于；諸侯有善，歸天子；卿大夫有，薦于諸侯；士庶人有善，本諸母，存諸長老；爵慶賞，成諸宗；所以示順也。者，圣人建陰陽地之情，立以為易》。易抱龜南，天子卷冕北面雖有明知之心，進斷其志焉。示敢專，以尊天也善則稱人，過則己。教不伐以尊也。孝子將祭祀必有齊莊之心以事，以具服物，修宮室，以治百。及祭之日，顏必溫，行必恐，懼不及愛然。其之也，容貌必溫身必詘，如語焉未之然。宿者皆，其立卑靜以正如將弗見然。及之后，陶陶遂遂如將復(fù)入然。是，愨善不違身，目不違心，思慮違親。結(jié)諸心，諸色，而術(shù)省之--孝子之志也。建國之神位：右社，而左宗廟

一個頂流的誕生

司馬志欣

　　孔子射于相之圃，蓋觀如堵墻。射至司馬，使子路弓矢，出延射：“賁軍之將亡國之大夫，為人后者不入其余皆入。”去者半，入者。又使公罔之、序點，揚觶語，公罔之裘觶而語曰：“壯孝弟，耆耋禮，不從流俗修身以俟死者不，在此位也”蓋去者半，者半。序點又觶而語曰：“學(xué)不倦，好禮變，旄期稱道亂者，不，在位也。”蓋僅存者

我在廢土開寵物店

東方瑞松

　　王子敬自會稽經(jīng)吳，聞顧辟有名園。先不識主人，徑往其家值顧方集賓友酣燕。而王遊歷既，指麾好惡，傍若無人。顧勃然堪曰：“傲主人，非禮也；以貴人，非道也。失此二者，不足齒，傖耳！”便驅(qū)其左右出門。王在輿上回轉(zhuǎn)，顧望左右移時不至然後令送箸門外，怡然不屑

重生之我本純善

由甲寅

　　君大棺八寸屬六寸，椑四寸上大夫大棺八寸屬六寸；下大夫棺六寸，屬四寸士棺六寸。君里用朱綠，用雜金；大夫里棺用玄，用牛骨鐕；士綠。君蓋用漆，衽三束；大夫蓋漆，二衽二束；蓋不用漆，二衽束。君、大夫鬊；實于綠中；士之。君殯用輴，至于上，畢涂屋大夫殯以幬，攢于西序，涂不暨棺；士殯見衽，上帷之。熬，君種八筐，大夫三六筐，士二種四，加魚臘焉。飾，君龍帷三池，容。黼荒，火三，黼三列。素錦，加偽荒。纁紐。齊，五采五貝黼翣二，黻翣二畫翣二，皆戴圭魚躍拂池。君纁六，纁披六。大畫帷二池，不振。畫荒，火三列黻三列。素錦褚纁紐二，玄紐二齊，三采三貝。翣二，畫翣二，戴綏。魚躍拂池大夫戴前纁后玄披亦如之。士布布荒，一池，揄。纁紐二，緇紐。齊，三采一貝畫翣二，皆戴綏士戴前纁后緇，披用纁。君葬用，四綍二碑，御用羽葆。大夫葬輇，二綍二碑，棺用茅。士葬用車。二綍無碑，出宮，御棺用功。凡封，用綍去負引，君封以衡大夫士以咸。君毋嘩，以鼓封；夫命毋哭；士哭相止也。君松槨大夫柏槨，士雜槨。棺槨之間，容柷，大夫容壺士容甒。君里槨筐，大夫不里槨士不虞筐

萬獸靈王

鐘離子璐

　　桓南郡與殷荊州共談，每相難。年余後，但壹兩番。桓自嘆思轉(zhuǎn)退。殷雲(yún)：“此乃是君轉(zhuǎn)解”

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