三國之軍師如仙

　　世稱：“茍子出，阿興清和。

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　　賓牟賈侍坐于孔子，孔子之言及樂，曰：“夫《武》之戒之已久，何也？”對曰：“不得眾也?！薄霸亣@之，淫液，何也？”對曰：“恐不逮事?！薄鞍l(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤，何也”對曰：“及時(shí)事也?！薄拔?致右憲左，何也？”對曰：“武坐也?！薄奥曇吧?，何也”對曰：“非《武》音也?！?曰：“若非《武》音，則何音？”對曰：“有司失其傳也。非有司失其傳，則武王之志荒?！弊釉唬骸拔?！丘之聞諸萇，亦若吾子之言是也。”賓牟起，免席而請?jiān)唬骸胺颉段洹?備戒之已久，則既聞命矣，敢：遲之遲而又久，何也？”子：“居！吾語汝。夫樂者，象者也；總干而山立，武王之事；發(fā)揚(yáng)蹈厲，大公之志也?！?》亂皆坐，周、召之治也。且《武》，始而北出，再成而滅。三成而南，四成而南國是疆五成而分周公左召公右，六成綴以崇。天子夾振之而駟伐，威于中國也。分夾而進(jìn)，事早也，久立于綴，以待諸侯之至。且女獨(dú)未聞牧野之語乎？武克殷反商。未及下車而封黃帝后于薊，封帝堯之后于祝，封舜之后于陳。下車而封夏后氏后于杞，投殷之后于宋。封王比干之墓，釋箕子之囚，使之商容而復(fù)其位。庶民弛政，庶倍祿。濟(jì)河而西，馬散之華山陽，而弗復(fù)乘；牛散之桃林之，而弗復(fù)服。車甲釁而藏之府，而弗復(fù)用。倒載干戈，包之虎皮；將帥之士，使為諸侯；之曰建櫜。然后知武王之不復(fù)兵也。散軍而郊射，左射貍首右射騶虞，而貫革之射息也。冕搢笏，而虎賁之士說劍也。乎明堂而民知孝。朝覲然后諸知所以臣，耕藉然后諸侯知所敬。五者，天下之大教也。食老五更于大學(xué)，天子袒而割牲執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳，冕而總，所以教諸侯之弟也。若此則道四達(dá)，禮樂交通。則夫《武之遲久，不亦宜乎！

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　　杜弘治墓崩，哀容不。庾公顧謂諸客曰：“弘至羸，不可以致哀?！庇?：“弘治哭不可哀。

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　　殷仲文天才宏瞻，而讀書甚廣，博亮嘆曰：“若使殷仲讀書半袁豹，才不減班固。

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　　司馬王東征，上黨李喜以為從事郎。因問曰：“昔公辟君不，今孤召，何以來”喜對曰“先公以見待，故以禮進(jìn)退明公以法繩，喜畏而至耳！

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　　袁宏作東征賦都不道陶。胡奴誘狹室中，以白刃，：“先公業(yè)如是！作東征賦雲(yún)何相忽？”宏窘無計(jì)，便：“我大公，何以無？”因曰：“精百煉，在能斷。功治人，職靖亂。長之勛，為所贊。