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鍾離一苗
謝太傅問主簿陸“張憑何以作母誄,不作父誄?”退答曰“故當(dāng)是丈夫之德,於事行;婦人之美,誄不顯。
軒轅隨山
簡文與許玄度共語許雲(yún):“舉君、親以為。”簡文便不復(fù)答。許後而言曰:“玄度故可至於此!
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先王之所以天下者五:貴有,貴貴,貴老,長,慈幼。此五,先王之所以定下也。貴有德,為也?為其近于也。貴貴,為其于君也。貴老,其近于親也。敬,為其近于兄也慈幼,為其近于也。是故至孝近王,至弟近乎霸至孝近乎王,雖子,必有父;至近乎霸,雖諸侯必有兄。先王之,因而弗改,所領(lǐng)天下國家也。曰:“立愛自親,教民睦也。立自長始,教民順。教以慈睦,而貴有親;教以敬,而民貴用命。以事親,順以聽,錯諸天下,無不行。
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郝隆為桓公蠻參軍,三月三會,作詩。不能,罰酒三升。隆以不能受罰,既,攬筆便作壹句:“娵隅躍清池”桓問:“娵隅何物?”答曰:蠻名魚為娵隅。桓公曰:“作詩以作蠻語?”隆:“千裏投公,得蠻府參軍,那不作蠻語也?
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王逸少作會稽,初至,道林在焉。孫興公謂王曰:支道林拔新領(lǐng)異,胸懷所及乃自佳,卿欲見不?”王本有壹往雋氣,殊自輕之。後與支共載往王許,王都領(lǐng)域不與交言。須臾支退,後正王當(dāng)行,車已在門。支語王:“君未可去,貧道與君小。”因論莊子逍遙遊。支作千言,才藻新奇,花爛映發(fā)王遂披襟解帶,留連不能已
拓跋長帥
天子飯,貝;諸侯七,夫五,士三。三月而葬,是也卒哭;大夫月而葬,五月卒哭;諸侯五而葬,七月而哭。士三虞,夫五,諸侯七諸侯使人吊,次:含襚赗臨皆同日而畢事也,其次如此。卿大夫疾,問之無算;士問之。君于卿夫,比葬不食,比卒哭不舉;為士,比殯舉樂。升正柩諸侯執(zhí)綍五百,四綍,皆銜,司馬執(zhí)鐸,八人,右八人匠人執(zhí)羽葆御。大夫之喪,升正柩也,執(zhí)者三百人,執(zhí)者左右各四人御柩以茅
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