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赫連興海
振書、端書于君前,有。倒策側龜于君前,有誅。策、幾杖、席蓋、重素、袗绤,不入公門。苞屨、扱衽厭冠,不入公門。書方、衰兇器,不以告,不入公門
哀上章
事親隱而無犯左右就養方,服勤死,致喪年。事君犯而無隱左右就養方,服勤死,方喪年。事師犯無隱,右就養無,服勤至,心喪三。
子車慶嬌
祖車騎過時,公私儉薄無好服玩。王庾諸公共就祖忽見裘袍重疊珍飾盈列,諸怪問之。祖曰“昨夜復南塘出。”祖於時自使健兒鼓行鈔,在事之人亦容而不問
苗國興
孫秀恨石崇不綠珠,又潘嶽昔遇不以禮。秀為中書,嶽省內之,因喚:“孫令憶疇昔周不?”秀:“中心之,何日之?”嶽是始知必免。後收崇、歐陽石,同日嶽。石先市,亦不知。潘後,石謂潘:“安仁卿亦復爾?”潘曰“可謂‘首同所歸。”潘金集詩雲:投分寄石,白首同歸?!蹦?其讖
西梅雪
天子者與天地參。德配天地,利萬物,與月并明,明四海而不遺小。其在朝,則道仁圣義之序;燕,則聽雅、之音;行步則有環佩之;升車,則鸞和之音。處有禮,進有度,百官其宜,萬事其序?!对?云:“淑人子,其儀不。其儀不忒正是四國。此之謂也。號出令而民,謂之和;下相親,謂仁;民不求所欲而得之謂之信;除天地之害,之義。義與,和與仁,王之器也。治民之意而其器,則不。
翁懷瑤
亨狗于東方,祖陽氣之發東方也。洗之在阼,其水在洗,祖天地之左海也。尊有玄酒教民不忘本也
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