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歲旱,穆公召縣子問然,曰:“天久不雨吾欲暴尫而奚若?”曰“天久不雨,而暴人之子,虐,毋乃不可與!“然則吾欲暴巫而奚若”曰:“天則不雨,而之愚婦人,于以求之,乃已疏乎!”“徙市則若?”曰:“天子崩,市七日;諸侯薨,巷市日。為之徙市,不亦可!”孔子曰:“衛人之也,離之;魯人之祔也合之,善夫!
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笏:天子以球玉;諸侯以象大夫以魚須文竹;士竹本,象可。見于天子與射,無說笏,入大說笏,非古也。小功不說笏,當免則說之。既搢必盥,雖有執于,弗有盥矣。凡有指畫于君前,笏造,受命于君前,則書于笏,畢用也,因飾焉。笏度二尺有六,其中博三寸,其殺六分而去一
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魏武征袁本初,裝,余有數十斛竹片鹹長數寸,眾雲並不用,正令燒除。太祖所以用之,謂可為竹楯,而未顯其言。馳問主簿楊德祖。應聲之,與帝心同。眾伏辯悟
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劉尹在郡,臨終綿惙,閣下祠神鼓舞。正色曰:“得淫祀!”外請殺車中牛祭。真長答曰:“丘之禱久矣勿復為煩。
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世目楊:“沈審經?!辈趟就?:“若使中不亂,楊氏公方未已。謝公雲:“是大才。
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昔殷紂亂天下,脯鬼以饗諸侯。是以周公相武以伐紂。武王崩,成王幼,周公踐天子之位以治天;六年,朝諸侯于明堂,禮作樂,頒度量,而天下服;七年,致政于成王;王以周公為有勛勞于天下是以封周公于曲阜,地方百里,革車千乘,命魯公世祀周公天以子之禮樂
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