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緱壬申
王丞相見衛(wèi)洗馬曰:居然有羸形,雖復(fù)終日調(diào),若不堪羅綺。
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殷仲堪雲(yún):“三日不讀道經(jīng),便覺舌本閑強(qiáng)。
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桓南郡與殷州共談,每相攻。年余後,但壹番。桓自嘆才思退。殷雲(yún):“此是君轉(zhuǎn)解。
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褚公於章安令遷太尉記參軍,名字已顯而位微,人多識(shí)。公東出,乘估客船,故吏數(shù)人投錢唐亭住。爾時(shí)興沈充為縣令,當(dāng)送客過浙,客出,亭吏驅(qū)公移牛屋下潮水至,沈令起仿徨,問:牛屋下是何物?”吏雲(yún):“有壹傖父來寄亭中,有尊貴,權(quán)移之。”令有酒色,因問“傖父欲食餅不?姓何等可共語。”褚因舉手答曰:河南褚季野。”遠(yuǎn)近久承公,令於是大遽,不敢移公,於牛屋下修刺詣公。更宰殺饌,具於公前,鞭撻亭吏,以謝慚。公與之酌宴,言色異,狀如不覺。令送公至界
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子言之曰:“后世雖有作者虞帝弗可及也已矣。君天下,生私,死不厚其子;子民如父母,憯怛之愛,有忠利之教;親而尊安而敬,威而愛,富而有禮,惠能散;其君子尊仁畏義,恥費(fèi)輕,忠而不犯,義而順,文而靜,而有辨。《甫刑》曰:‘德威惟,德明惟明。’非虞帝其孰能如乎?”子言之:“事君先資其言拜自獻(xiàn)其身,以成其信。是故君責(zé)于其臣,臣有死于其言。故其祿不誣,其受罪益寡。”子曰:事君大言入則望大利,小言入則小利;故君子不以小言受大祿,以大言受小祿。《易》曰:‘不食,吉。’”子曰:“事君不下,不尚辭,非其人弗自。小雅曰‘靖共爾位,正直是與;神之聽,式谷以女。’”子曰:“事君而諫,則諂也;近而不諫,則尸也。”子曰:“邇臣守和,宰正官,大臣慮四方。”子曰:“事欲諫不欲陳。《詩》云:‘心乎矣,瑕不謂矣;中心藏之,何日之。’”子曰:“事君難進(jìn)而易,則位有序;易進(jìn)而難退則亂也故君子三揖而進(jìn),一辭而退,以亂也。”子曰:“事君三違而不竟,則利祿也;人雖曰不要,吾信也。”子曰:“事君慎始而敬。”子曰:“事君可貴可賤,可可貧,可生可殺,而不可使為亂”子曰:“事君,軍旅不辟難,廷不辭賤;處其位而不履其事則也。故君使其臣得志,則慎慮而之;否,則孰慮而從之。終事而,臣之厚也。《易》曰:‘不事侯,高尚其事。’”子曰:“唯子受命于天,士受命于君。故君順則臣有順命;君命逆則臣有逆。《詩》曰:‘鵲之姜姜,鶉之賁;人之無良,我以為君。’
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子路曰:傷哉貧也!生以為養(yǎng),死無為禮也。”孔曰:“啜菽飲盡其歡,斯之孝;斂首足形還葬而無槨,其財(cái),斯之謂。
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