　　曾子于負夏，人既祖，池，推柩反之，降人而后行。從者曰“禮與？曾子曰：夫祖者且；且，胡其不可以宿也？”者又問諸游曰：“與？”子曰：“飯牖下，小于戶內，斂于阼，于客位，于庭，葬墓，所以遠也。故事有進而退。”曾聞之曰：多矣乎，出祖者。曾子襲裘吊，子游裘而吊。子指子游示人曰：夫夫也，習于禮者如之何其裘而吊也”主人既斂、袒、發；子游而出，襲帶绖而入曾子曰：我過矣，過矣，夫是也。

重生之繼室槿娘

太叔癸酉

　　曾子問曰：“出疆以三年之戒，椑從。君薨，其入之何？”孔子曰：共殯服，則子麻，绖，疏衰，菲，杖入自闕，升自西階如小斂，則子免而柩，入自門，升自階。君大夫士一節。”曾子問曰：“之喪既引，聞父母喪，如之何？”孔曰：“遂。既封而，不俟子。”曾子曰：“父母之喪既，及涂，聞君薨，之何？”孔子曰：遂。既封，改服而。

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昝壬

　　天命之性，率性之道，修道之教。道也者不可須臾離，可離非道。是故君子慎乎其所不，恐懼乎其不聞。莫見隱，莫顯乎，故君子慎獨也。喜怒樂之未發，之中；發而中節，謂之；中也者，下之大本也和也者，天之達道也。中和，天地焉，萬物育。

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公冶玉寬

　　王平子年十四五，見王夷甫妻郭貪欲，令婢路上儋。平子諫之，並言可。郭大怒，謂平曰：“昔夫人臨終以小郎囑新婦，不新婦囑小郎！”急衣裾，將與杖。平饒力，爭得脫，踰而走

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