　　恒豆之菹，草之和氣也；其，陸產之物也。豆，陸產也；其，水物也。籩豆薦，水土之品也不敢用常褻味而多品，所以交于明之義也，非食之道也。先王之，可食也而不可也。卷冕路車，陳也而不可好也武壯，而不可樂。宗廟之威，而可安也。宗廟之，可用也而不可其利也，所以交神明者，不可以于所安樂之義也酒醴之美，玄酒水之尚，貴五味本也。黼黻文繡美，疏布之尚，女功之始也。莞之安，而蒲越稿之尚，明之也。羹不和，貴其質。大圭不琢，美質也。丹漆雕幾美，素車之乘，其樸也，貴其質已矣。所以交于明者，不可同于安褻之甚也。如而后宜。鼎俎奇籩豆偶，陰陽之也。黃目，郁氣上尊也。黃者中；目者氣之清明也。言酌于中而明于外也，祭天掃地而祭焉，于質而已矣。酰醢美，而煎鹽之尚貴天產也。割刀用，而鸞刀之貴貴其義也。聲和后斷也

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　　君無故不殺牛，大夫無故殺羊，士無故不殺犬、豕。君遠庖廚，凡有血氣之類，弗身也。至于八月不雨，君不舉。不順成，君衣布搢本，關梁不，山澤列而不賦，土功不興，夫不得造車馬。卜人定龜，史墨，君定體。君羔幦虎犆；大齊車，鹿幦豹犆，朝車；士齊，鹿幦豹犆。君子之居恒當戶寢恒東首。若有疾風迅雷甚雨則必變，雖夜必興，衣服冠而。日五盥，沐稷而靧粱，櫛用櫛，發曦用象櫛，進禨進羞，乃升歌。浴用二巾，上絺下绤出杅，履蒯席，連用湯，履蒲，衣布曦身，乃屨進飲。將適所，宿齊戒，居外寢，沐浴，進象笏，書思對命；既服，習觀玉聲，乃出，揖私朝，輝如，登車則有光矣。天子搢挺，正于天下也，諸侯荼，前詘后，讓于天子也，大夫前詘后詘無所不讓也

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