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玄雅寧
從服者,所從亡則已。從者,所從雖沒也服。妾從君而出,則不為女君之子服禮不王不禘。世子不降妻之母;其為妻也,與大夫之適同。父為士,子為天子諸侯則祭以天子諸侯,其尸服以服。父為天子諸侯,子為士祭以士,其尸服以士服。婦喪而出,則除之。為父母喪未練而出,則三年。既練而,則已。未練而反,則期;練而反,則遂之
百里果
天子之妃曰后諸侯曰夫人,大夫孺人,士曰婦人,人曰妻
檢水
陳莊子死,赴于魯,魯人勿哭,繆公召縣子而問焉。縣曰:“古之大夫,束修之問不竟,雖欲哭之,安得而哭之?之大夫,交政于中國,雖欲勿,焉得而弗哭?且且臣聞之,有二道:有愛而哭之,有畏而之。”公曰:“然,然則如之而可?”縣子曰:“請哭諸異之廟。”于是與哭諸縣氏。仲言于曾子曰:“夏后氏用明器示民無知也;殷人用祭器,示有知也;周人兼用之,示民疑。”曾子曰:“其不然乎!其然乎!夫明器,鬼器也;祭器人器也;夫古之人,胡為而死親乎?”公叔木有同母異父之弟死,問于子游。子游曰:“大功乎?”狄儀有同母異父之弟死,問于子夏,子夏曰:“未之前聞也;魯人則為之齊衰”狄儀行齊衰。今之齊衰,狄之問也
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謝太傅重鄧仆射,常言“地無知,使伯道無兒”
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石崇為客作豆粥,咄嗟辦。恒冬天得韭蓱虀。又牛狀氣力不勝王愷牛,而與愷遊,極晚發,爭入洛城,崇數十步後,迅若飛禽,愷牛走不能及。每以此三事為搤。乃密貨崇帳下都督及禦車,問所以。都督曰:“豆至煮,唯豫作熟末,客至,作粥以投之。韭蓱虀是搗韭根雜以麥苗爾。”復問馭人牛以駛。馭人雲:“牛本不遲由將車人不及制之爾。急時偏轅,則駛矣。”愷悉從之遂爭長。石崇後聞,皆殺告。
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