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聞兄弟之喪,大功以上,見者之鄉而哭。適兄弟之送葬者弗,遇主人于道,則遂之于墓。凡兄弟之喪,雖疏亦虞之
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何次道為宰相,人譏其信任不得其人。阮曠慨然曰:“次道自不此。但布衣超居宰相之,可恨!唯此壹條而已”
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桓南郡既破殷荊州收殷將佐十人,咨議羅生亦在焉。素待企生厚將有所戮,遣人語雲:若謝我,當罪。”企生曰:“為殷州吏,今荊奔亡,存亡判,我何顏桓公?”既市,桓又遣問欲何言?曰:“昔晉王殺嵇康,嵇紹為晉忠。從公乞壹以養老母。桓亦如言宥。桓先曾以羔裘與企生胡,胡時在章,企生問,即日焚裘
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禮之正國也:衡之于輕也,繩墨于曲直也規矩之于圜也。故誠縣,不欺以輕重繩墨誠陳不可欺以直;規矩設,不可以方圓;子審禮,可誣以奸。是故,禮由禮,之有方之;不隆禮不由禮,之無方之。敬讓之也。故以宗廟則敬以入朝廷貴賤有位以處室家父子親、弟和,以鄉里則長有序。孔曰:“安治民,莫于禮。”之謂也
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王、劉與公共至覆舟山。酒酣後,劉腳加桓公頸。公甚不堪,舉撥去。既還,長史語劉曰:伊詎可以形色人不?
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