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其以乘壺酒,束修,犬賜人,若獻人,則陳酒修以將命,亦曰乘壺酒,修,一犬。其以鼎肉,則以將命。其禽加于一雙,執一雙以將命,委其余。則執紲;守犬,田犬,則擯者,既受,乃問犬名。則執纼,馬則執靮,皆右。臣則左之。車則說綏,以將命。甲若有以前之,執以將命;無以前之,則櫜奉胄。哭則執蓋。弓則左手屈韣執拊。劍則啟櫝襲之,加夫橈與劍焉。笏書、修、苞苴、弓、茵、、枕、幾、穎、杖、琴、、戈有刃者櫝、策、龠,執之皆尚左手。刀卻刃授。削授拊。凡有刺刃者,授人則辟刃
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劉真長、王仲祖共,日旰未食。有相識小貽其餐,肴案甚盛,真辭焉。仲祖曰:“聊以虛,何苦辭?”真長曰“小人都不可與作緣。
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儒有合同方,營道術;并立則,相下不厭久不相見,流言不信;行本方立義同而進,不而退。其交有如此者
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支道林初從東出住東安寺中。王長史構精理,並撰其才藻往與支語,不大當對王敘致作數百語,自是名理奇藻。支徐徐曰:“身與君別多年君義言了不長進。”大慚而退
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桓公入洛,過淮、泗,踐境,與諸僚屬登平乘樓,眺矚原,慨然曰:“遂使神州陸沈百年丘墟,王夷甫諸人,不得任其責!”袁虎率而對曰:“自有廢興,豈必諸人之過?”公懍然作色,顧謂四坐曰:“君頗聞劉景升不?有大牛重千,啖芻豆十倍於常牛,負重致,曾不若壹羸牸。魏武入荊州烹以饗士卒,於時莫不稱快。意以況袁。四坐既駭,袁亦失。
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