　　曾子問曰：“昏禮既納幣，吉日，女之父母死，則如之何？孔子曰：“婿使人吊。如婿之父死，則女之家亦使人吊。父喪稱，母喪稱母。父母不在，則稱伯世母。婿，已葬，婿之伯父致命氏曰：‘某之子有父母之喪，不嗣為兄弟，使某致命。’女氏許，而弗敢嫁，禮也。婿，免喪，之父母使人請，婿弗取，而后嫁，禮也。女之父母死，婿亦如之”

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　　穆伯之喪，敬姜哭；文伯之喪，晝夜。孔子曰：“知禮矣”

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　　季孫之母死，哀公吊焉，曾與子貢吊焉，閽人為君在，弗內。曾子與子貢入于其廄而修容焉子貢先入，閽人曰：“鄉者已告。”曾子后入，閽人辟之。涉內，卿大夫皆辟位，公降一等而揖。君子言之曰：“盡飾之道，斯行者遠矣。”陽門之介夫死，司子罕入而哭之哀。晉人之覘宋者反報于晉侯曰：“陽門之介夫死而子罕哭之哀，而民說，殆不可也。”孔子聞之曰：“善哉覘國！《詩》云：『凡民有喪，扶服之。』雖微晉而已，天下其孰能之。

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　　何次道往瓦官寺禮甚勤。阮思曠語之曰：卿誌大宇宙，勇邁終古”何曰：“卿今日何故見推？”阮曰：“我圖千戶郡，尚不能得；卿圖作佛，不亦大乎！

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