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- 彩神150
脫協(xié)洽
仲冬之月,日在斗,昏東壁,旦軫中。其日壬癸。其帝顓頊其神玄冥。其蟲介。其音羽,律黃鍾。其數(shù)六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先腎。冰益壯,地始。鹖旦不鳴,虎始交。天子居玄大廟,乘玄路,駕鐵驪,載玄旗衣黑衣,服玄玉。食黍與彘,其閎以奄。飭死事。命有司曰:土毋作,慎毋發(fā)蓋,毋發(fā)室屋,及大眾,以固而閉。地氣且泄,是發(fā)天地之房,諸蟄則死,民必疾,又隨以喪。命之曰暢月
蔡湘雨
陳留阮籍,譙嵇康,河內(nèi)山濤,人年皆相比,康年亞之。預(yù)此契者:國(guó)劉伶,陳留阮鹹河內(nèi)向秀,瑯邪王。七人常集於竹林下,肆意酣暢,故謂“竹林七賢。
淳于永貴
鐘毓為黃門,有機(jī)警,在景坐燕飲。時(shí)陳群玄伯、武周子元同在坐,共嘲毓景王曰:“臯繇如人?”對(duì)曰:古之懿士。”顧玄伯、元夏曰:君子周而不比,而不黨。
應(yīng)昕昕
王太尉不與庾子嵩,庾卿之不置。王曰:君不得為爾。”庾曰:卿自君我,我自卿卿。自用我法,卿自用卿法”
夏侯萬(wàn)軍
或問顧康:“君箏何如嵇康琴?”顧曰:不賞者,作出相遺。深者,亦以高見貴。
司空娟
宰我曰:“吾鬼神之名,而不知所謂。”子曰:“也者,神之盛也;也者,鬼之盛也;鬼與神,教之至也眾生必死,死必歸:此之謂鬼。骨肉于下,陰為野土;氣發(fā)揚(yáng)于上,為昭,焄蒿,凄愴,此物之精也,神之著。因物之精,制為極,明命鬼神,以黔首則。百眾以畏萬(wàn)民以服。”圣人是為未足也,筑為室,謂為宗祧,以親疏遠(yuǎn)邇,教民反復(fù)始,不忘其所由也。眾之服自此,聽且速也。二端既,報(bào)以二禮。建設(shè)事,燔燎膻薌,見蕭光,以報(bào)氣也。教眾反始也。薦黍,羞肝肺首心,見以俠甒,加以郁鬯以報(bào)魄也。教民相,上下用情,禮之也
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