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巴丙午
小斂,人即位于戶,主婦東面乃斂。卒斂主人馮之踴主婦亦如之主人袒說(shuō)髦括發(fā)以麻,人髽,帶麻房中。徹帷男女奉尸夷堂,降拜:拜寄公國(guó)賓大夫士拜卿夫于位,于旁三拜;夫亦拜寄公夫于堂上,大內(nèi)子士妻特,命婦泛拜賓于堂上。人即位,襲绖踴─-母喪,即位而,乃奠。吊襲裘,加武绖,與主人踴。君喪,人出木角,人出壺,雍出鼎,司馬之,乃官代,大夫官代不縣壺,士哭不以官。堂上二燭、二燭,大夫上一燭、下燭,士堂上燭、下一燭賓出徹帷。尸于堂上,人在東方,外來(lái)者在西,諸婦南鄉(xiāng)婦人迎客送不下堂,下不哭;男子寢門(mén)見(jiàn)人不。其無(wú)女主則男主拜女于寢門(mén)內(nèi);無(wú)男主,則主拜男賓于階下。子幼則以衰抱之人為之拜;后者不在,有爵者辭,爵者人為之。在竟內(nèi)則之,在竟外殯葬可也。有無(wú)后,無(wú)主
敬秀潔
季冬之月,日在婺女昏婁中,旦氐中。其日壬。其帝顓頊,其神玄冥。蟲(chóng)介。其音羽,律中大呂其數(shù)六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先腎。雁北鄉(xiāng)鵲始巢。雉雊,雞乳。天居玄堂右個(gè)。乘玄路,駕驪,載玄旗,衣黑衣,服玉。食黍與彘,其器閎以。命有司大難,旁磔,出牛,以送寒氣。征鳥(niǎo)厲疾乃畢山川之祀,及帝之大,天子神只
閭丘國(guó)紅
君在不佩玉,左結(jié)佩,設(shè)佩,居則設(shè)佩,朝則結(jié)佩齊則綪結(jié)佩而爵韨。凡帶必佩玉,唯喪否。佩玉有沖牙君子無(wú)故,玉不去身,君子玉比德焉。天子佩白玉而玄綬,公侯佩山玄玉而朱組綬大夫佩水蒼玉而純組綬,世佩瑜玉而綦組綬,士佩瓀玟缊組綬。孔子佩象環(huán)五寸,綦組綬
東方爾柳
王敦既下,住船石頭欲有廢明帝意。賓客盈坐敦知帝聰明,欲以不孝廢。每言帝不孝之狀,而皆溫太真所說(shuō)。溫嘗為東宮,後為吾司馬,甚悉之。臾,溫來(lái),敦便奮其威容問(wèn)溫曰:“皇太子作人何?”溫曰:“小人無(wú)以測(cè)子。”敦聲色並厲,欲以力使從己,乃重問(wèn)溫:“子何以稱佳?”溫曰:“深致遠(yuǎn),蓋非淺識(shí)所測(cè)。以禮侍親,可稱為孝。
納喇小翠
是月也,易關(guān)市來(lái)商旅,納貨賄,以民事。四方來(lái)集,遠(yuǎn)皆至,則財(cái)不匱,上乏用,百事乃遂。凡大事,毋逆大數(shù),必其時(shí),慎因其類(lèi)。仲行春令,則秋雨不降草木生榮,國(guó)乃有恐行夏令,則其國(guó)乃旱蟄蟲(chóng)不藏,五谷復(fù)生行冬令,則風(fēng)災(zāi)數(shù)起收雷先行,草木蚤死
蹇沐卉
童子之節(jié)也,緇衣錦緣,錦紳,并紐,束發(fā)皆朱錦也。童不裘不帛,不屨絇,緦服。聽(tīng)事不麻,無(wú)則立主人之北面,見(jiàn)生從人而入。侍食于生異爵者,后祭先飯客祭,主人辭曰:“足祭也。”客飧,主辭以疏。主人自置其,則客自徹之。一室人,非賓客,一人徹壹食之人,一人徹。燕食,婦人不徹。食桃李,弗致于核,瓜上環(huán),食中棄所操。食果實(shí)者后君子,火者先君子。有慶,非賜不賀。孔子食于季,不辭,不食肉而飧
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