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天子之縣內:千里者為方百里者。封方百里者九,余方百里者九十一又封方七十里者二一--為方百里者十,方十里者二十九其余,方百里者八,方十里者七十一又封方五十里者六三--為方百里者十五,方十里者七十;其余方百里者六四,方十里者九十。諸侯之下士祿食人,中士食十八人上士食三十六人。大夫食七十二人,食二百八十八人。食二千八百八十人次國之卿食二百一六人,君食二千一六十人。小國之卿百四十四人,君食四百四十人。次國卿,命于其君者,小國之卿。天子之夫為三監,監于諸之國者,其祿視諸之卿,其爵視次國君,其祿取之于方之地。方伯為朝天,皆有湯沐之邑于子之縣內,視元士諸侯世子世國,大不世爵。使以德,以功,未賜爵,視子之元士,以君其。諸侯之大夫,不爵祿
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明帝問周伯仁:“卿謂何如郗鑒?”周曰:“方臣,如有功夫。”復問。郗曰:“周顗比臣,有士門風。
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古者:公田,藉而不稅。市廛而不稅。關,譏而不征。林麓澤,以時入而不禁。夫圭田無征用民之力,歲不過三日。田里不,墓地不請。司空執度度地,居山川沮澤,時四時。量地遠近,事任力。凡使民:任老者之事,壯者之食。凡居民材,必因天地暖燥濕,廣谷大川異制。民生其者異俗:剛柔輕重遲速異齊,五異和,器械異制,衣服異宜。修教,不易其俗;齊其政,不易其。中國戎夷,五方之民,皆有其也,不可推移。東方曰夷,被髪身,有不火食者矣。南方曰蠻,題交趾,有不火食者矣。西方曰,被髪衣皮,有不粒食者矣。北曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者。中國、夷、蠻、戎、狄,皆有居、和味、宜服、利用、備器,方之民,言語不通,嗜欲不同。其志,通其欲:東方曰寄,南方象,西方曰狄鞮,北方曰譯
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王含作廬江郡貪濁狼籍。王敦護兄,故於眾坐稱:家兄在郡定佳,廬人士鹹稱之!”時充為敦主簿,在坐正色曰:“充即廬人,所聞異於此!敦默然。旁人為之側,充晏然,神意若
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諸葛靚在吳,於朝堂大會。皓問:“卿字仲思,為何所思?對曰:“在家思孝,事君思忠,友思信,如斯而已。
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孔子哭子路于中庭有人吊者,而夫子拜之既哭,進使者而問故。者曰:“醢之矣。”遂覆醢
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