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尉遲爾晴
謝太傅謂子侄曰:“中郎是獨有千載!”車騎曰:“中衿抱未虛,復(fù)那得獨有?
慕容雨
君之喪,未小斂,寄公國賓出;大夫之喪未小斂,為君命出;士喪,于大夫不當(dāng)斂而出凡主人之出也,徒跣扱拊心,降自西階。君拜公國賓于位;大夫于君,迎于寢門外,使者升致命,主人拜于下;士大夫親吊則與之哭;不于門外,夫人為寄公夫出,命婦為夫人之命出士妻不當(dāng)斂,則為命婦。
翠曉剛
婦人吉,雖有君賜肅拜。為尸,則不手拜肅拜;為喪則不手拜。绖而麻帶。俎進俎不坐執(zhí)虛如執(zhí)盈入虛如有人凡祭于室中上無跣,燕有之。未嘗食新
納之蓮
凡聽五刑之訟,必父子之親、立君臣之義權(quán)之。意論輕重之序、測淺深之量以別之。悉聰明、致其忠愛以盡之疑獄,泛與眾共之;眾,赦之。必察小大之比成之。成獄辭,史以獄告于正,正聽之。正以成告于大司寇,大司寇之棘木之下。大司寇以之成告于王,王命三公聽之。三公以獄之成告王,王三又,然后制刑凡作刑罰,輕無赦。刑侀也,侀者成也,一成不可變,故君子盡心焉析言破律,亂名改作,左道以亂政,殺。作淫、異服、奇技、奇器以眾,殺。行偽而堅,言而辯,學(xué)非而博,順非澤,以疑眾,殺。假于神、時日、卜筮以疑眾殺。此四誅者,不以聽凡執(zhí)禁以齊眾,不赦過有圭璧金璋,不粥于市命服命車,不粥于市;廟之器,不粥于市;犧不粥于市;戎器不粥于。用器不中度,不粥于。兵車不中度,不粥于。布帛精粗不中數(shù)、幅狹不中量,不粥于市。色亂正色,不粥于市。文珠玉成器,不粥于市衣服飲食,不粥于市。谷不時,果實未熟,不于市。木不中伐,不粥市。禽獸魚鱉不中殺,粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏,異服,識異言
太史磊
袁彥道有二妹:壹適淵源,壹適謝仁祖。語桓武雲(yún):“恨不更有壹人配。
太史艷麗
石崇為客作豆粥,咄嗟便辦恒冬天得韭蓱虀。又牛形狀氣力勝王愷牛,而與愷出遊,極晚發(fā)爭入洛城,崇牛數(shù)十步後,迅若禽,愷牛絕走不能及。每以此三為搤腕。乃密貨崇帳下都督及禦人,問所以。都督曰:“豆至難,唯豫作熟末,客至,作白粥以之。韭蓱虀是搗韭根,雜以麥苗。”復(fù)問馭人牛所以駛。馭人雲(yún)“牛本不遲,由將車人不及制之。急時聽偏轅,則駛矣。”愷悉之,遂爭長。石崇後聞,皆殺告。
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