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雪若香
君子知至學之難易,而其美惡,然后能博喻;能博然后能為師;能為師然后能長;能為長然后能為君。故也者,所以學為君也。是故師不可不慎也。《記》曰:三王四代唯其師”此之謂乎
德丙
公叔文子卒,其子請謚于君曰:“日月有,將葬矣。請所以易其者。”君曰:“昔者衛兇饑,夫子為粥與國之者,是不亦惠乎?昔者國有難,夫子以其死衛人,不亦貞乎?夫子聽國之政,修其班制,以四鄰交,衛國之社稷不,不亦文乎?故謂夫子貞惠文子』。
拓跋云龍
杜橋之母喪,宮中無相以為沽也。夫曰:“始死,裘玄冠者,易而已。”羔裘冠,夫子不以。
銳己
卒投,司射執算:“左右卒投,請數”二算為純,一純以,一算為奇。遂以奇告曰:“某賢于某若純”。奇則曰奇,鈞曰左右鈞
禹夏夢
王丞相拜揚州,賓數百人並加沾接,人人說色。唯有臨海壹客姓及數胡人為未洽,公因還到過任邊雲:“君出臨海便無復人。”任大說。因過胡人前彈指雲“蘭阇,蘭阇。”群胡笑,四坐並歡
姒舒云
凡為位,非親喪齊衰以下,皆即位哭哀,而東免绖,即位袒、成踴、襲,拜賓位,哭成踴,送賓反,相者告就次。三日五哭卒,主人出送賓眾主人兄弟皆出門,止。相者告事畢。成拜賓。若所為位家遠則成服而往。齊衰,鄉而哭;大功,望門哭;小功,至門而哭緦麻,即位而哭。哭之黨于廟;母妻之黨寢;師于廟門外;朋于寢門外;所識于野帷。凡為位不奠。哭子九,諸侯七,卿大五,士三。大夫哭諸,不敢拜賓。諸臣在國,為位而哭,不敢賓。與諸侯為兄弟,為位而哭。凡為位者袒。所識者吊,先哭家而后之墓,皆為之踴,從主人北面而踴凡喪,父在父為主;沒,兄弟同居,各主喪。親同,長者主之不同,親者主之。聞兄弟之喪,既除喪而聞喪,免袒成踴,拜則尚左手。無服而為者,唯嫂叔;及婦人而無服者麻。凡奔喪有大夫至,袒,拜之成踴而后襲;于士,而后拜之
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