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巫馬愛濤
郗超每聞高尚隱退者,為辦百萬資,為造立居宇。剡為戴公起宅甚精整。戴始舊居,與所親曰:“近至剡如官舍。”郗傅約亦辦百萬,傅隱事差互故不果遺
桓辛丑
趙母嫁女,女去,敕之曰:“慎為好!”女曰:“為好,可為惡邪?母曰:“好尚不可,其況惡乎?
禰木
天子適四方先柴。郊之祭也迎長日之至也,報天而主日也。于南郊,就陽位。掃地而祭,于質也。器用陶匏以象天地之性也于郊,故謂之郊牲用骍,尚赤也用犢,貴誠也。之用辛也,周之郊日以至。卜郊受命于祖廟,作于禰宮,尊祖親之義也。卜之日王立于澤,親聽命,受教諫之義。獻命庫門之內戒百官也。大廟命,戒百姓也。之日,王皮弁以祭報,示民嚴上。喪者不哭,不兇服,汜掃反道鄉為田燭。弗命民聽上。祭之日王被袞以象天,冕,璪十有二旒則天數也。乘素,貴其質也。旗有二旒,龍章而日月,以象天也天垂象,圣人則。郊所以明天道。帝牛不吉,以稷牛。帝牛必在三月,稷牛唯具所以別事天神與鬼也。萬物本乎,人本乎祖,此以配上帝也。郊祭也,大報本反也
樂正語藍
喪事,欲其縱縱爾;吉事欲其折折爾。故喪事雖遽,不節;吉事雖止,不怠。故騷騷則野,鼎鼎爾則小人
魚赫
冀州刺史楊淮子喬與髦,俱總角成器。淮與裴頠、廣友善,遣見之。性弘方,愛喬之有韻,謂淮曰:“喬及卿,髦小減也。廣性清淳,愛髦之神檢,謂淮曰:“自及卿,然髦尤精。”淮笑曰:“我兒之優劣,乃裴、之優劣。”論者評:以為喬雖高韻,檢不匝;樂言為得然並為後出之俊
居偉峰
季秋之月,在房,昏虛中,柳中。其日庚辛其帝少皞,其神收。其蟲毛。其商,律中無射。數九。其味辛,臭腥。其祀門,先肝。鴻雁來賓爵入大水為蛤。有黃華,豺乃祭戮禽。天子居總右個,乘戎路,白駱,載白旗,白衣,服白玉。麻與犬,其器廉深
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