化向蘭 178萬(wàn)字 256420人讀過(guò) 連載
《彩民之家高手資料》
王者功成作樂(lè),治制禮。其功大者其樂(lè)備其治辯者其禮具。干戚舞非備樂(lè)也,孰亨而祀達(dá)禮也。五帝殊時(shí),不沿樂(lè);三王異世,不相禮。樂(lè)極則憂,禮粗則矣。及夫敦樂(lè)而無(wú)憂,備而不偏者,其唯大圣?天高地下,萬(wàn)物散殊而禮制行矣。流而不息合同而化,而樂(lè)興焉。作夏長(zhǎng),仁也;秋斂冬,義也。仁近于樂(lè),義于禮。樂(lè)者敦和,率神從天,禮者別宜,居鬼從地。故圣人作樂(lè)以應(yīng),制禮以配地。禮樂(lè)明,天地官矣。天尊地卑君臣定矣。卑高已陳,賤位矣。動(dòng)靜有常,小殊矣。方以類聚,物以分,則性命不同矣。在成象,在地成形;如此則禮者天地之別也。地上齊,天氣下降,陰陽(yáng)摩,天地相蕩,鼓之以霆,奮之以風(fēng)雨,動(dòng)之四時(shí),暖之以日月,而化興焉。如此則樂(lè)者天之和也。化不時(shí)則不生男女無(wú)辨則亂升;天地情也。及夫禮樂(lè)之極乎而蟠乎地,行乎陰陽(yáng)而乎鬼神;窮高極遠(yuǎn)而測(cè)厚。樂(lè)著大始,而禮居物。著不息者天也,著動(dòng)者地也。一動(dòng)一靜者地之間也。故圣人曰禮云。昔者,舜作五弦之以歌南風(fēng),夔始制樂(lè)以諸侯。故天子之為樂(lè)也以賞諸侯之有德者也。盛而教尊,五谷時(shí)熟,后賞之以樂(lè)。故其治民者,其舞行綴遠(yuǎn);其治逸者,其舞行綴短。故其舞,知其德;聞其謚知其行也。《大章》,之也。《咸池》,備矣《韶》,繼也。《夏》大也。殷周之樂(lè),盡矣天地之道,寒暑不時(shí)則,風(fēng)雨不節(jié)則饑。教者民之寒暑也;教不時(shí)則世。事者民之風(fēng)雨也;不節(jié)則無(wú)功。然則先王為樂(lè)也。以法治也,善行象德矣。夫豢豕為酒非以為禍也,而獄訟益,則酒之流生禍也。是先王因?yàn)榫贫Y,壹獻(xiàn)之,賓主百拜,終日飲酒不得醉焉;此先王之所備酒禍也。故酒食者所合歡也;樂(lè)者所以象德;禮者所以綴淫也。是先王有大事,必有禮以之;有大福,必有禮以之。哀樂(lè)之分,皆以禮。樂(lè)也者,圣人之所樂(lè),而可以善民心,其感深,其移風(fēng)易俗,故先著其教焉。夫民有血?dú)?知之性,而無(wú)哀樂(lè)喜怒常,應(yīng)感起物而動(dòng),然心術(shù)形焉。是故志微之音作,而民思憂。啴慢易、繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作而民康樂(lè)。粗厲猛起、末廣賁之音作,而民剛。廉直、勁正、莊誠(chéng)之作,而民肅敬。寬裕肉、順成和動(dòng)之音作,而慈愛(ài)。流辟邪散、狄成濫之音作,而民淫亂。故先王本之情性,稽之數(shù),制之禮義。合生氣和,道五常之行,使之而不散,陰而不密,剛不怒,柔氣不懾,四暢于中而發(fā)作于外,皆安位而不相奪也;然后立學(xué)等,廣其節(jié)奏,省其采,以繩德厚。律小大稱,比終始之序,以象行。使親疏貴賤、長(zhǎng)幼女之理,皆形見(jiàn)于樂(lè),曰:“樂(lè)觀其深矣。”敝則草木不長(zhǎng),水煩則鱉不大,氣衰則生物不,世亂則禮慝而樂(lè)淫。故其聲哀而不莊,樂(lè)而安,慢易以犯節(jié),流湎忘本。廣則容奸,狹則欲,感條暢之氣而滅平之德。是以君子賤之也凡奸聲感人,而逆氣應(yīng);逆氣成象,而淫樂(lè)興。正聲感人,而順氣應(yīng);順氣成象,而和樂(lè)興。倡和有應(yīng),回邪曲直各歸其分;而萬(wàn)物之理各以其類相動(dòng)也。是故子反情以和其志,比類成其行。奸聲亂色,不聰明;淫樂(lè)慝禮,不接術(shù)。惰慢邪辟之氣不設(shè)身體,使耳目鼻口、心百體皆由順正以行其義然后發(fā)以聲音,而文以瑟,動(dòng)以干戚,飾以羽,從以簫管。奮至德之,動(dòng)四氣之和,以著萬(wàn)之理。是故清明象天,大象地,終始象四時(shí),還象風(fēng)雨。五色成文而亂,八風(fēng)從律而不奸,度得數(shù)而有常。小大相,終始相生。倡和清濁迭相為經(jīng)。故樂(lè)行而倫,耳目聰明,血?dú)夂推?移風(fēng)易俗,天下皆寧。曰:樂(lè)者樂(lè)也。君子樂(lè)其道,小人樂(lè)得其欲。道制欲,則樂(lè)而不亂;欲忘道,則惑而不樂(lè)。故君子反情以和其志,樂(lè)以成其教,樂(lè)行而民方,可以觀德矣。德者之端也。樂(lè)者德之華也金石絲竹,樂(lè)之器也。言其志也,歌詠其聲也舞動(dòng)其容也。三者本于,然后樂(lè)氣從之。是故深而文明,氣盛而化神和順?lè)e中而英華發(fā)外,樂(lè)不可以為偽
天子之哭諸侯也,爵弁緇衣;或曰:使有司哭之,之不以樂(lè)食。天子之殯也,涂龍輴以槨,加斧于槨上,涂屋,天子之禮也
季春之月,在胃,昏七星中旦牽牛中。其日乙。其帝大皞,神句芒。其蟲鱗其音角,律中姑。其數(shù)八。其味,其臭膻。其祀,祭先脾。桐始,田鼠化為鴽,始見(jiàn),萍始生。子居青陽(yáng)右個(gè),鸞路,駕倉(cāng)龍,青旗,衣青衣,倉(cāng)玉。食麥與羊其器疏以達(dá)
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