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子云:君子辭貴不賤,辭富不貧,則亂益。”故君子其使食浮于也,寧使人于食。子云“觴酒豆肉而受惡,民犯齒;衽席上讓而坐下民猶犯貴;廷之位讓而賤,民猶犯。”《詩》:“民之無,相怨一方受爵不讓,于已斯亡。子云:“君貴人而賤己先人而后己則民作讓。故稱人之君君,自稱其曰寡君。子:“利祿,死者而后生,則民不偝先亡者而后者,則民可托。”《詩云:“先君思,以畜寡。”以此坊,民猶偝死號無告
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有人問袁侍中曰:“殷仲何如韓康伯?”答曰:“理義得,優劣乃復未辨;然門庭蕭,居然有名士風流,殷不及韓”故殷作誄雲:“荊門晝掩,庭晏然。
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陸士衡初入洛,咨張所宜詣;劉道真是其壹。既往,劉尚在哀制中。性酒,禮畢,初無他言,唯:“東吳有長柄壺盧,卿種來不?”陸兄弟殊失望乃悔往
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再期之喪,三年;期之喪,二年也。月七月之喪,三時也五月之喪,二時也;月之喪,一時也。故而祭,禮也;期而除,道也。祭不為除喪。三年而后葬者必再,其祭之間不同時而喪。大功者主人之喪有三年者,則必為之祭。朋友,虞祔而已士妾有子,而為之緦無子則已。生不及祖母諸父昆弟,而父稅,己則否。降而在緦功者,則稅之。為君父母、妻、長子,君除喪而后聞喪,則不。近臣,君服斯服矣其余,從而服,不從稅。君雖未知喪,臣已
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何晏、鄧揚、夏侯玄求傅嘏交,而嘏終不許。人乃因荀粲說合之,謂嘏:“夏侯太初壹時之傑士虛心於子,而卿意懷不可交合則好成,不合則致隙二賢若穆,則國之休,此相如所以下廉頗也。”傅:“夏侯太初,誌大心勞能合虛譽,誠所謂利口覆之人。何晏、鄧揚有為而,博而寡要,外好利而內關籥,貴同惡異,多言而前。多言多釁,妒前無親以吾觀之:此三賢者,皆德之人耳!遠之猶恐罹禍況可親之邪?”後皆如其。
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王中郎嘗問劉長沙曰:“我如茍子?”劉答曰:“卿才乃當勝茍子,然會名處多。”王笑曰“癡!
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