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叫潔玉
王大喪後,朝論或雲(yún)“國(guó)寶作荊州”。國(guó)寶主簿夜函白事,:“荊州事已行。”國(guó)寶大喜,夜開(kāi)合,喚綱紀(jì)話勢(shì),雖不及作州,而意色甚恬。曉遣參問(wèn),都此事。即喚主簿數(shù)之曰:“卿何誤人事邪?
歐陽(yáng)宏春
君子:大德不,大道不,大信不,大時(shí)不。察于此者,可以志于本矣
守詩(shī)云
王子猷、子敬俱坐壹室,上忽發(fā)。子猷遽走避,不取屐;子敬神色恬,徐喚左右,扶憑出,不異平常。世此定二王神宇
霍丙申
郭子玄俊才,能言、莊。庾敱稱之,每曰“郭子玄何減庾子嵩!
李旃蒙
謝萬(wàn)北征,常嘯詠?zhàn)愿撸磭L撫眾士。謝公甚器愛(ài),而審其必?cái)。?行。從容謂萬(wàn)曰:汝為元帥,宜數(shù)喚將宴會(huì),以說(shuō)眾心”萬(wàn)從之。因召集將,都無(wú)所說(shuō),直如意指四坐雲(yún):“君皆是勁卒。”諸甚忿恨之。謝公欲箸恩信,自隊(duì)主將以下,無(wú)不身造,相遜謝。及萬(wàn)事敗軍中因欲除之。復(fù):“當(dāng)為隱士。”幸而得免
樂(lè)正杰
大夫吊,當(dāng)事而,則辭焉。吊于人,日不樂(lè)。婦人不越疆吊人。行吊之日不飲食肉焉。吊于葬者必引,若從柩及壙,皆紼。喪,公吊之,必拜者,雖朋友州里舍可也。吊曰:“寡君事。”主人曰:“臨”君遇柩于路,必使吊之。大夫之喪,庶不受吊。妻之昆弟為后者死,哭之適室,為主,袒免哭踴,夫門(mén)右,使人立于門(mén)外來(lái)者,狎則入哭;父,哭于妻之室;非為后者。哭諸異室。有,聞遠(yuǎn)兄弟之喪,哭側(cè)室;無(wú)側(cè)室,哭于內(nèi)之右;同國(guó),則往之
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