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　　《禮》曰：「君子抱孫抱子?！勾搜詫O可以為王父，子不可以為父尸。為君尸，大夫士見之，則下之。君所以為尸者，則自下之，尸式。乘必以幾

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　　奔喪者非主人，主人為之拜賓送賓。喪者自齊衰以下，入左中庭北面哭盡哀，麻于序東，即位袒，主人哭成踴。于又哭三哭皆免袒，有賓則人拜賓、送賓。丈夫人之待之也，皆如朝哭，位無變也

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　　有人問袁侍中：“殷仲堪何如韓伯？”答曰：“理所得，優(yōu)劣乃復(fù)未；然門庭蕭寂，居有名士風(fēng)流，殷不韓。”故殷作誄雲(yún)“荊門晝掩，閑庭然。

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　　王司州嘗乘雪往王螭許司州言氣少有牾逆於螭，便色不夷。司州覺惡，便輿床之，持其臂曰：“汝詎復(fù)足老兄計(jì)？”螭撥其手曰：“如鬼手馨，強(qiáng)來捉人臂！

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　　管人汲，不繘、屈之，盡階升堂，授御者；者入浴：小臣四抗衾，御者二人，浴水用盆，沃用枓，浴用絺巾挋用浴衣，如它；小臣爪足，浴水棄于坎。其母喪，則內(nèi)御者抗而浴。管人汲，御者，御者差沐堂上－─君沐粱大夫沐稷，士沐。甸人為垼于西下，陶人出重鬲管人受沐，乃煮，甸人取所徹廟西北厞薪，用爨。管人授御者沐乃沐；沐用瓦盤挋用巾，如它日小臣爪手翦須，濯棄于坎。君設(shè)盤造冰焉，大夫夷盤造冰焉，士瓦盤無冰，設(shè)床笫，有枕。含一，襲一床遷尸于又一床，皆有枕－─君大夫士一。

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