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南宮雪卉
凡執(zhí)主器,執(zhí)輕如不。執(zhí)主器,操幣圭璧,則左手,行不舉足,車輪曳。立則磬折垂佩。主佩倚則臣佩垂。主佩垂,則臣委。執(zhí)玉,其有藉者則裼無(wú)藉者則襲
玄強(qiáng)圉
殷荊州有所識(shí),作賦是束皙慢戲之流。殷甚以有才,語(yǔ)王恭:“適見(jiàn)新,甚可觀。”便於手巾函出之。王讀,殷笑之不自。王看竟,既不笑,亦不好惡,但以如意帖之而已殷悵然自失
英雨靈
袁悅有口才,能短長(zhǎng)說(shuō)亦有精理。始作謝玄參軍,被禮遇。後丁艱,服除還都唯賫戰(zhàn)國(guó)策而已。語(yǔ)人曰:少年時(shí)讀論語(yǔ)、老子,又看、易,此皆是病痛事,當(dāng)何益邪?天下要物,正有戰(zhàn)國(guó)。”既下,說(shuō)司馬孝文王,見(jiàn)親待,幾亂機(jī)軸。俄而見(jiàn)。
慕容元柳
子曰:“政之不行也,之不成也,爵祿不足勸也,罰不足恥也。故上不可以褻而輕爵。《康誥》曰:‘敬乃罰。’《甫刑》曰:‘播之不迪。’
曾己未
褚季野語(yǔ)孫安國(guó)雲(yún):“人學(xué)問(wèn),淵綜廣博。”孫答:“南人學(xué)問(wèn),清通簡(jiǎn)要。支道林聞之曰:“聖賢固所言。自中人以還,北人看書(shū)如顯處視月;南人學(xué)問(wèn),如中窺日。
紀(jì)秋靈
羅君章為桓宣武從事謝鎮(zhèn)西作江夏,往檢校之羅既至,初不問(wèn)郡事;徑謝數(shù)日,飲酒而還。桓公有何事?君章雲(yún):“不審謂謝尚何似人?”桓公曰“仁祖是勝我許人。”君雲(yún):“豈有勝公人而行非,故壹無(wú)所問(wèn)。”桓公奇意而不責(zé)也
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