　　羊綏第二子孚，少有俊才，謝益壽相好，嘗蚤往謝許，未食俄而王齊、王睹來。既先不相識王向席有不說色，欲使羊去。羊不眄，唯腳委幾上，詠矚自若。與王敘寒溫數語畢，還與羊談賞王方悟其奇，乃合共語。須臾食，二王都不得餐，唯屬羊不暇。不大應對之，而盛進食，食畢便。遂苦相留，羊義不住，直雲：向者不得從命，中國尚虛。”二是孝伯兩弟

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　　子曰：“唯君子能好正，小人毒其正。故君子朋友有鄉，其惡有方；是邇者不惑，而遠者不疑也《詩》云：‘君子好仇。”子曰：“輕絕貧賤，而絕富貴，則好賢不堅，而惡不著也。人雖曰不利，不信也。《詩》云：‘朋攸攝，攝以威儀。’”子：“私惠不歸德，君子不留焉。《詩》云：‘人之我，示我周行。’

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　　孝子不服暗，不危，懼辱親也。父母，不許友以死。不有財

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　　荀中郎在京口，登北望海雲：“雖未睹三山，自使人有淩雲意。若秦、之君，必當褰裳濡足。

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　　有北道人好才，與林公遇於瓦官，講小品於時竺法、孫興公共聽。此人語，屢疑難，林辯答清析辭氣俱爽此道人每摧屈。孫深公：“人當是逆家，向來以都不言”深公笑不答。林曰：“白檀非不馥焉能逆風”深公得義，夷然屑

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