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桓玄問羊孚:“何以共吳聲?”羊曰:“當以其妖浮。
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曾子曰:“晏子可知禮也已,恭敬之有焉”有若曰:“晏子一狐三十年,遣車一乘,及而反;國君七個,遣車乘;大夫五個,遣車五,晏子焉知禮?”曾子:“國無道,君子恥盈焉。國奢,則示之以儉國儉,則示之以禮。
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庾道季雲:廉頗、藺相如雖載上死人,懍懍如有生氣。曹蜍李誌雖見在,厭如九泉下人。人如此,便可結繩治,但恐狐貍貒啖盡。
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武帝語和嶠曰:“我欲先罵王武子,然後爵之。”嶠曰“武子俊爽,恐不可屈。”帝召武子,苦責之,因曰:“知不?”武子曰:“‘尺布鬥粟之謠,常為陛下恥之!它人能疏親,臣不能使親疏,以此愧下。
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孔文舉年十歲,隨父洛。時李元禮有盛名,為隸校尉,詣門者皆俊才清及中表親戚乃通。文舉至,謂吏曰:“我是李府君。”既通,前坐。元禮問:“君與仆有何親?”對:“昔先君仲尼與君先人陽,有師資之尊,是仆與奕世為通好也。”元禮及客莫不奇之。太中大夫陳後至,人以其語語之。韙:“小時了了,大未必佳”文舉曰:“想君小時,當了了!”韙大踧踖
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宰我曰:“吾鬼神之名,而不知所謂。”子曰:“也者,神之盛也;也者,鬼之盛也;鬼與神,教之至也眾生必死,死必歸:此之謂鬼。骨肉于下,陰為野土;氣發揚于上,為昭,焄蒿,凄愴,此物之精也,神之著。因物之精,制為極,明命鬼神,以黔首則。百眾以畏萬民以服。”圣人是為未足也,筑為室,謂為宗祧,以親疏遠邇,教民反復始,不忘其所由也。眾之服自此,聽且速也。二端既,報以二禮。建設事,燔燎膻薌,見蕭光,以報氣也。教眾反始也。薦黍,羞肝肺首心,見以俠甒,加以郁鬯以報魄也。教民相,上下用情,禮之也
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