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康僧淵在章,去郭數十,立精舍。旁嶺,帶長川,林列於軒庭,流激於堂宇。閑居研講,希理味,庾公諸多往看之。觀運用吐納,風轉佳。加已處怡然,亦有以得,聲名乃興後不堪,遂出
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有北來道人好才理,與林相遇於瓦官寺,講小品。於時法深、孫興公悉共聽。此道人,屢設疑難,林公辯答清析,氣俱爽。此道人每輒摧屈。孫深公:“上人當是逆風家,向何以都不言?”深公笑而不答林公曰:“白旃檀非不馥,焉逆風?”深公得此義,夷然不。
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庾公嘗入佛,見臥佛,曰:此子疲於津梁。於時以為名言
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仲尼燕居,子、子貢、言游侍,言至于禮。子曰:居!女三人者,吾女禮,使女以禮周無不遍也。”子貢席而對曰:“敢問如?”子曰:“敬不中禮,謂之野;而不中禮,謂之給勇而不中禮,謂之。”子曰:“給奪仁。”子曰:“師爾過;而商也不及子產猶眾人之母也能食之不能教也。子貢越席而對曰:敢問將何以為此中也?”子曰:“禮禮!夫禮所以制中。
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梅頤嘗有惠於陶。後為豫章太守,有,王丞相遣收之。侃:“天子富於春秋,機自諸侯出,王公既錄,陶公何為不可放”乃遣人於江口奪之頤見陶公,拜,陶公之。頤曰:“梅仲真,明日豈可復屈邪?
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魏文帝忌弟任城王壯。因在卞太後合共圍,並啖棗,文帝以毒置棗蒂中。自選可食者而,王弗悟,遂雜進之。中毒,太後索水救之。預敕左右毀瓶罐,太後跣趨井,無以汲。須臾遂卒。復欲害東阿,太曰:“汝已殺我任城,得復殺我東阿。
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