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張簡旭昇
陳仲弓為丘長,有劫賊財(cái)主主者,捕。未至發(fā)所,聞民有在草不子者,回車往之。主簿曰:賊大,宜先按?!敝俟唬?盜殺財(cái)主,何骨肉相殘?
惲著雍
庾道雲(yún):“思倫和,吾康伯;誌強(qiáng)正,吾文度。自以還,吾百之。
鄒甲申
天地合而萬物興焉。夫禮,萬世之始。取于異姓,以附遠(yuǎn)厚別也幣必誠,辭無腆。告之以直;信,事人也信,婦德也。與之齊,終身改。故夫死不。男子親迎,先于女,剛?cè)?義也。天先乎,君先乎臣,義一也。執(zhí)摯相見,敬章別。男女有別,后父子親,父親然后義生,生然后禮作,作然后萬物安無別無義,禽之道也。婿親授綏,親之也親之也者,親也。敬而親之先王之所以得下也。出乎大而先,男帥女女從男,夫婦義由此始也。人,從人者也幼從父兄,嫁夫,夫死從子夫也者,夫也夫也者,以知人者也。玄冕戒,鬼神陰陽。將以為社稷,為先祖后,可以不致敬乎共牢而食,同卑也。故婦人爵,從夫之爵坐以夫之齒。用陶匏,尚禮也。三王作牢陶匏。厥明,盥饋。舅姑卒,婦馂余,私也。舅姑降自階,婦降自阼,授之室也。禮不用樂,幽之義也。樂,氣也。昏禮不,人之序也
亓官友露
桓公少與殷侯齊名,常有競(jìng)?;竼栆螅骸扒浜稳缥??”殷雲(yún)“我與我周旋久,寧作我。
運(yùn)翰
劉琨雖隔閡寇戎誌存本朝,謂溫嶠曰“班彪識(shí)劉氏之復(fù)興馬援知漢光之可輔。晉阼雖衰,天命未改吾欲立功於河北,使延譽(yù)於江南。子其行?”溫曰:“嶠雖不,才非昔人,明公以、文之姿,建匡立之,豈敢辭命!
和依晨
王子猷、子敬俱病篤而子敬先亡。子猷問左右“何以都不聞消息?此已矣!”語時(shí)了不悲。便索來奔喪,都不哭。子敬素琴,便徑入坐靈床上,取敬琴彈,弦既不調(diào),擲地:“子敬!子敬!人琴俱?!币驊Q絕良久,月余亦。
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