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東郭國帥
君子蓋猶猶爾。喪具,君子具,一日二日而可為也者,君子為也。喪服,兄弟之子猶子也,引而進之也;嫂叔之無服也,蓋而遠之也;姑姊妹之薄也,蓋有我而厚之者也。食于有喪者之側未嘗飽也
公西甲
傅嘏善言虛勝,荀粲談尚遠。每至共語,有爭而不相喻裴冀州釋二家之義,通彼我之,常使兩情皆得,彼此俱暢
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以圭璋聘,重禮也已聘而還圭璋,此輕財重禮之義也。諸侯相厲輕財重禮,則民作讓矣主國待客,出入三積,客于舍,五牢之具陳于,米三十車,禾三十車芻薪倍禾,皆陳于外,禽日五雙,群介皆有餼,壹食再饗,燕與時賜數,所以厚重禮也。古用財者不能均如此,然用財如此其厚者,言盡于禮也。盡之于禮,則君臣不相陵,而外不相。故天子制之,而諸侯焉爾
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子貢問喪,子曰“敬為上,哀次之,為下。顏色稱其情;容稱其服。”請問兄之喪,子曰:“兄弟喪,則存乎書策矣。君子不奪人之喪,亦可奪喪也。孔子曰:少連、大連善居喪,日不怠,三月不解,悲哀,三年憂。東夷子也。
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齊衰以下不及殯:之墓,西面哭盡哀,免于東方,即位,與主人成踴,襲。有賓則主人賓、送賓;賓有后至者拜之如初。相者告事畢遂冠歸,入門左,北面盡哀,免袒成踴,東即,拜賓成踴,賓出,主拜送。于又哭,免袒成;于三哭,猶免袒成踴三日成服,于五哭,相告事畢
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發然后禁,則捍格而不勝時過然后學,則勤苦而難成;施而不孫,則壞亂而不修;獨而無友,則孤陋而寡聞;燕朋其師;燕辟廢其學。此六者,之所由廢也
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