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淳于惜真
是月也,命有司修法制繕囹圄,具桎梏,禁止奸,罪邪,務(wù)搏執(zhí)。命理瞻傷,創(chuàng),視折,審斷。決獄訟,端平。戮有罪,嚴(yán)斷刑。天始肅,不可以贏
塔若洋
桓常侍聞人道深公,輒曰:“此公既有宿,加先達(dá)知稱,又與先至交,不宜說(shuō)之。
令狐妙蕊
陳仲舉言為士則,行世範(fàn),登車攬轡,有澄清下之誌。為豫章太守,至便問(wèn)徐孺子所在,欲先看。主簿曰:“群情欲府君入廨。”陳曰:“武王式容之閭,席不暇暖。吾之賢,有何不可!
長(zhǎng)孫山山
子言之:“君子之謂義者,貴賤皆有事于下;天子親耕,粢盛秬以事上帝,故諸侯勤以事于天子。”子曰:“之事上也,雖有庇民之德,不敢有君民之心,之厚也。是故君子恭儉求役仁,信讓以求役禮不自尚其事,不自尊其,儉于位而寡于欲,讓賢,卑己尊而人,小心畏義,求以事君,得之是,不得自是,以聽(tīng)天。《詩(shī)》云:‘莫莫葛,施于條枚;凱弟君子求福不回。’其舜、禹文王、周公之謂與!有民之大德,有事君之小。《詩(shī)》云:‘惟此文,小心翼翼,昭事上帝聿懷多福,厥德不回,受方國(guó)。’”子曰:“王謚以尊名,節(jié)以壹惠恥名之浮于行也。是故子不自大其事,不自尚功,以求處情;過(guò)行弗,以求處厚;彰人之善美人之功,以求下賢。故君子雖自卑,而民敬之。”子曰:“后稷,下之為烈也,豈一手一哉!唯欲行之浮于名也故自謂便人。
東方寒風(fēng)
陶公疾篤,都無(wú)獻(xiàn)替之言朝士以為恨。仁祖聞之曰:“無(wú)豎刁,故不貽陶公話言。”賢以為德音
公叔鈺
庾太尉在昌,秋夜氣佳清,使吏殷浩王胡之之徒登樓理詠。音調(diào)遒,聞函道中屐聲甚厲,定庾公。俄而率右十許人步來(lái)諸賢欲起避之公徐雲(yún):“諸少住,老子於處興復(fù)不淺!因便據(jù)胡床,諸人詠謔,竟甚得任樂(lè)。後逸少下,與丞言及此事。丞曰:“元規(guī)爾風(fēng)範(fàn),不得不頹。”右軍答:“唯丘壑獨(dú)。
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