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歐陽窅恒
有子問于曾子曰:“問喪夫子乎?”曰:“聞之矣:?jiǎn)?速貧,死欲速朽。”有子曰:是非君子之言也。”曾子曰:參也聞諸夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。”曾子曰“參也與子游聞之。”有子曰“然,然則夫子有為言之也。曾子以斯言告于子游。子游曰“甚哉,有子之言似夫子也。者夫子居于宋,見桓司馬自為槨,三年而不成。夫子曰:‘是其靡也,死不如速朽之愈也’死之欲速朽,為桓司馬言之。南宮敬叔反,必載寶而朝。子曰:‘若是其貨也,喪不如貧之愈也。’喪之欲速貧,為叔言之也。”曾子以子游之言于有子,有子曰:“然,吾固:非夫子之言也。”曾子曰:子何以知之?”有子曰:“夫制于中都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。昔者夫失魯司寇,將之荊,蓋先之以夏,又申之以冉有,以斯知不速貧也。
肇庚戌
簡(jiǎn)文與玄度共語,雲(yún):“舉君親以為難。簡(jiǎn)文便不復(fù)。許去後而曰:“玄度可不至於此”
百里朝陽
從母之夫,舅之妻,夫人相為服,君子未之言。或曰同爨緦
竭亥
魏武過曹娥碑,楊脩從碑背上見作“黃絹婦,外孫臼”八字魏武謂脩:“解不”答曰:解。”魏曰:“卿可言,待思之。”三十裏,武乃曰:吾已得。令脩別記知。脩曰“黃絹,絲也,於為絕。幼,少女也於字為妙外孫,女也,於字好。虀臼受辛也,字為辭。謂‘絕妙辭’也。魏武亦記,與脩同乃嘆曰:我才不及,乃覺三裏。
宇文凝丹
自誠明謂之性。自明謂之教。誠則明矣,明則矣
能德賕
“儒有內(nèi)稱辟親,外舉不辟,程功積事,推而進(jìn)達(dá)之,不望報(bào);君得其志,利國家,不求富。其舉賢援能有此者
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