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羊舌彥會 499萬字 958560人讀過 連載

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　　問天子之年，對：“聞之：始服衣若尺矣。”問國君之年長，曰能從宗廟社稷事矣；幼，曰未能從廟社稷之事也。問大之子：長，曰能御矣幼，曰未能御也。問之子：長，曰能典謁；幼，曰未能典謁也問庶人之子：長，曰負薪矣；幼，曰未能薪也

　　孝子將祭，慮事不可以豫；比時具物，不可以不備虛中以治之。宮室既修，墻既設，百物既備，夫婦齊戒浴，盛服奉承而進之，洞洞，屬屬乎，如弗勝，如將失，其孝敬之心至也與！薦其俎，序其禮樂，備其百官，承而進之。于是諭其志意，其恍惚以與神明交，庶或饗。“庶或饗之”，孝子之志。孝子之祭也，盡其愨而愨，盡其信而信焉，盡其敬而焉，盡其禮而不過失焉。進必敬，如親聽命，則或使之。孝子之祭，可知也，其立也敬以詘，其進之也敬以愉其薦之也敬以欲；退而立，將受命；已徹而退，敬齊之不絕于面。孝子之祭也，立不詘，固也；進而不愉，疏；薦而不欲，不愛也；退立不如受命，敖也；已徹而退無敬齊之色，而忘本也。如而祭，失之矣。孝子之有深者，必有和氣；有和氣者，有愉色；有愉色者，必有婉。孝子如執玉，如奉盈，洞屬屬然，如弗勝，如將失之嚴威儼恪，非所以事親也，人之道也

　　魯人有周豐也者，哀公執請見之，而曰不可。公曰：“其已夫！”使人問焉，曰：“虞氏未施信于民而民信之，夏氏未施敬于民而民敬之，何施得斯于民也？”對曰：“墟墓間，未施哀于民而民哀；社稷廟之中，未施敬于民而民敬。人作誓而民始畔，周人作會而始疑。茍無禮義忠信誠愨之心蒞之，雖固結之，民其不解乎”

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標簽：拓海丹！、九大道祖！、梁子結大了

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最新章節： 第4373章 拓海丹！（2025-03-22）

更新時間：2025-03-22