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仲孫思捷
子言之:“君之所謂義者,貴賤有事于天下;天子耕,粢盛秬鬯以事帝,故諸侯勤以輔于天子?!弊釉唬?下之事上也,雖有民之大德,不敢有民之心,仁之厚也是故君子恭儉以求仁,信讓以求役禮不自尚其事,不自其身,儉于位而寡欲,讓于賢,卑己而人,小心而畏義求以事君,得之自,不得自是,以聽命?!对?shī)》云:‘莫葛藟,施于條枚凱弟君子,求福不。’其舜、禹、文、周公之謂與!有民之大德,有事君小心?!对?shī)》云:惟此文王,小心翼,昭事上帝,聿懷福,厥德不回,以方國(guó)?!弊釉唬?先王謚以尊名,節(jié)壹惠,恥名之浮于也。是故君子不自其事,不自尚其功以求處情;過行弗,以求處厚;彰人善而美人之功,以下賢。是故君子雖卑,而民敬尊之。子曰:“后稷,天之為烈也,豈一手足哉!唯欲行之浮名也,故自謂便人”
富察世博
支道林還東時(shí)賢並送於征虜。蔡子叔前至,近林公。謝萬石來,坐小遠(yuǎn)。蔡起,謝移就其處蔡還,見謝在焉因合褥舉謝擲地自復(fù)坐。謝冠幘脫,乃徐起振衣席,神意甚平,覺瞋沮。坐定,蔡曰:“卿奇人殆壞我面?!辈?曰:“我本不為面作計(jì)?!逼溽?二人俱不介意
獅一禾
聘禮上公七介侯、伯五,子、男介,所以貴賤也。紹而傳命君子于其尊弗敢質(zhì)敬之至也三讓而后命,三讓后入廟門三揖而后階,三讓后升,所致尊讓也
費(fèi)莫志勝
明帝在西,會(huì)諸公飲酒未大醉,帝問“今名臣共集何如堯、舜?時(shí)周伯仁為仆,因厲聲曰:今雖同人主,那得等於聖治”帝大怒,還,作手詔滿壹紙,遂付廷尉收,因欲殺之後數(shù)日,詔出,群臣往省之周曰:“近知不死,罪不足此。
賀慕易
居喪之禮,毀瘠不形,聽不衰。升降不由阼階,出不當(dāng)門隧。居喪之禮,頭有則沐,身有瘍則浴,有疾則酒食肉,疾止復(fù)初。不勝喪乃比于不慈不孝。五十不致,六十不毀,七十唯衰麻在,飲酒食肉,處于內(nèi)。生與日,死與往日。知生者吊,死者傷。知生而不知死,吊不傷;知死而不知生,傷而吊。吊喪弗能賻,不問其所。問疾弗能遺,不問其所欲見人弗能館,不問其所舍。人者不曰來取。與人者不問所欲。適墓不登壟,助葬必紼。臨喪不笑。揖人必違其。望柩不歌。入臨不翔。當(dāng)不嘆。鄰有喪,舂不相。里殯,不巷歌。適墓不歌。哭不歌。送喪不由徑,送葬不涂潦。臨喪則必有哀色,執(zhí)不笑,臨樂不嘆;介胄,則不可犯之色
范姜雪磊
國(guó)昭子之母死,問子張?jiān)唬骸霸峒澳?,?、婦人安位?”子張?jiān)?“司徒敬子之喪,夫子,男子西鄉(xiāng),婦人東鄉(xiāng)”曰:“噫!毋。”曰“我喪也斯沾。爾專之賓為賓焉,主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng)。
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