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曾子寢疾,病。樂正子坐于床下,曾元、曾申坐于,童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰“華而睆,大夫之簀與?”春曰:“止!”曾子聞之,然曰:“呼!”曰:“華而,大夫之簀與?”曾子曰:然,斯季孫之賜也,我未之易也。元,起易簀。”曾元:“夫子之病革矣,不可以,幸而至于旦,請敬易之。曾子曰:“爾之愛我也不如。君子之愛人也以德,細人愛人也以姑息。吾何求哉?得正而斃焉斯已矣。”舉扶易之。反席未安而沒
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儒有澡身浴德,陳言而,靜而正之,弗知也;粗而之,又不急為;不臨深而為,不加少而為;世治不輕,亂不沮;同弗,異弗非也。特立獨行有如者
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曾子問曰:“君而世子生,如之何?孔子曰:“卿、大夫、士從攝主,北面,西階南。大祝裨冕,束帛,升自西階盡等不升堂,命毋哭。祝三,告曰:‘某之子,敢告。’升,奠幣殯東幾上,哭,降。主人、卿、大夫、士房中,皆哭不踴。盡哀,反位。遂朝奠。宰升舉幣。三日,眾人、卿、大夫、士,初位,北面。大宰、宗、大祝皆裨冕。少奉子以衰;祝先,子,宰宗人從。入門,者止,子升自西階。前北面。祝立于殯東隅。祝聲三曰:‘某子某,從執(zhí)事,敢見’子拜稽顙哭。祝、、宗人、眾主人、卿大夫、士,哭踴三者,降東反位,皆袒,踴,房中亦踴三者三襲衰,杖,奠出。大命祝史,以名遍告于祀山川。”曾子問曰“如已葬而世子生,如之何?”孔子曰:大宰、大宗從大祝而于禰。三月,乃名于,以名遍告及社稷宗山川。
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子游問喪具,夫子曰:“稱之有亡。”子游曰:“有亡惡乎?”夫子曰:“有,毋過禮;茍矣,斂首足形,還葬,縣棺而封人豈有非之者哉!”司士賁告于游曰:“請襲于床。”子游曰:諾。”縣子聞之曰:“汰哉叔氏專以禮許人。
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邾婁考公之喪徐君使容居來吊含曰:“寡君使容居含進侯玉,其使容以含。”有司曰:諸侯之來辱敝邑者易則易,于則于,于雜者未之有也。容居對曰:“容居之:事君不敢忘其,亦不敢遺其祖。我先君駒王西討濟河,無所不用斯言。容居,魯人也,敢忘其祖。
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凡為君使者,已受命,君不宿于家。君言至,則主人出君言之辱;使者歸,則必拜送門外。若使人于君所,則必朝而命之;使者反,則必下堂而命
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