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娰凝蓮
曾子問(wèn)曰:“親迎,女在涂而婿之父母死,如之何?”孔子:“女改服布深衣,縞總以趨喪女在途,而女之父母死,則女反”“如婿親迎,女未至,而有齊大功之喪,則如之何?”孔子曰“男不入,改服于外次;女入,服于內(nèi)次;然后即位而哭。”曾問(wèn)曰:“除喪則不復(fù)昏禮乎?”子曰:“祭,過(guò)時(shí)不祭,禮也;何反于初?”孔子曰:“嫁女之,三夜不息燭,思相離也。取婦家,三日不舉樂(lè),思嗣親也。三而廟見(jiàn),稱來(lái)婦也。擇日而祭于,成婦之義也。”曾子問(wèn)曰:“未廟見(jiàn)而死,則如之何?”孔子:“不遷于祖,不祔于皇姑,婿杖、不菲、不次,歸葬于女氏之,示未成婦也。
那拉金靜
祭薦,祭酒,敬禮也。肺,嘗禮也。啐酒,成禮也于席末,言是席之正,非專飲食也,為行禮也,此所以禮而賤財(cái)也。卒觶,致實(shí)于階上,言是席之上,非專為食也,此先禮而后財(cái)之義也先禮而后財(cái),則民作敬讓而爭(zhēng)矣
西門(mén)己卯
鐘毓兄弟小時(shí),值父晝寢因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué),且寐以觀之。毓拜而後飲,會(huì)飲不拜。既而問(wèn)毓何以拜,毓曰“酒以成禮,不敢不拜。”又會(huì)何以不拜,會(huì)曰:“偷本非,所以不拜。
公孫癸酉
違大之諸侯,反服。喪條屬,以吉兇。三之練冠,條屬,右。小功以左。緦冠纓。大功上散帶。服十五升去其半而;加灰,也
浮米琪
羅友作荊州從事,桓武為王車(chē)騎集別。友進(jìn)坐久,辭出,宣武曰:“卿欲咨事,何以便去?”答:“友聞白羊肉美,壹生曾得吃,故冒求前耳。無(wú)可咨。今已飽,不復(fù)須駐”了無(wú)慚色
公叔慶芳
王子猷嘗暫寄人空宅住,令種竹。或問(wèn):“暫住何煩爾”王嘯詠良久,直指竹曰:“可壹日無(wú)此君?
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